世界性的帝国：唐朝

• [已注销]

  03-29
  翻译减减减分，好多句子还要脑补一下英文原文才能理解。这本结构相对更学术，从制度、文化、社会生活等等角度一二三讲下来，让我想起初高中一发新书就迫不及待先把历史课本全读一遍的日子
• 普蓝深红

  10-07
  比前两册好多了。翻译也好很多。前面都是硬译。但图片的错误，让人无语。这套书不知道是怎么出来的？
• 孤独的寐释迦

  04-30
  最后半章留了两个多月，今天总算有空读完……
• 铁克

  07-03
  在陆威仪执笔的前三卷中，唐朝这部是最精彩的作品。作者对如下三点的介绍令人印象深刻：藩镇的形成与发展，佛道的演变，世家在有唐一代的变迁
• 马大象

  03-06
  和前两部比起来，似乎对现象和事件的归纳和提炼更多一些，而对内部的因果关系缺少了一些分析，显得不够深入，另外翻译的水平也不如前面两本。
• 优游卒岁

  07-28
  一如既往给满分。国外汉学家的历史作品，关键在于给国内的读者（特别是如我这样的非专业读者），提供了一个新的视角，一个有趣的观察中国历史的角度，也展现了一个中国普通读者很少知道的社会形态，让读者对中国的历史有个整体的认识，并且引发出读者对于中国历史做进一步探究的兴趣。尤其是作为一部通史作品，哈佛所出的这套，至少从我所读过的三册来看，都达到了。我也从中了解到很多以前所不知道、或者说忽略了的细节，这一点是读中国学者所写的中国历史书籍所无法得到的。如果仅是纠缠于这些作品有无什么新的史料发现，有无得出一个新的结论，甚至只是乐于去从中挑刺，找出一些史料错误并加以嘲笑，从而认为国外汉学家所写之书，非常浅显，仅相当于中学教科书，甚而全盘否定国外著作的优点，那我们就真的无可救药了。
• 海扬尘

  12-29
  中国的通史总是以政治史为主线，其他领域只是依附在主线上。读中国通史，除了感到一本正经的教条外，有时还会感到二十四史只是一个一乱一治的循环。陆威仪则擅长从社会史层面研究中国的变迁，在每一卷中都设有讨论有关宗族、性别、日常礼仪和私生活、宗教、文学的内容，在本卷中他关注唐朝政治和文化的转型、中国地理格局的变化等。虽在引用史料有些明显的疏漏，有些结论似牵强。但这卷在前三卷中对我启发性最强，颠覆性最强，对中国人约定俗成的一些历史观念提出了独特看法。另外令我印象深刻的是陆威仪对中国古代文学的深厚造诣。
• 静水沉岩

  03-14
  比讲谈社那本有收获。算是把唐宋变革的细节讲得很清晰了。需要先看足够多的唐史，才知道作者书里列举的某大臣，某将军是谁。
• 成知默

  08-14
  2019093：西方人写中国史，多胜在眼光新奇，多剑走偏锋，有独出机杼之见。如陆威仪所写的秦与汉、南北朝、唐朝三卷，佳处在于将中国史纳入全球史的视角观照与融合之下，但囿于篇幅或其他原因，多点到即止。所以西方人写的中国史，更适合读者在对本国史有一定了解的基础上做补充与对照阅读，而不适合入门。唐朝卷延续了前两卷的专题式体例，沿袭了“唐宋变革论”的思想，但无论是关于贵族政治的衰落与君主独裁的兴起，安史之乱后的危机与重构，华夷之别的宇宙秩序中对异族的征服与融合，还是与外部世界的贸易关系等方面都太浅尝辄止了，多直出观点，而无深入分析，尤其是看过了仇鹿鸣和李碧妍等研究唐史尤其是藩镇割据的论著，深感作者太泛泛而谈。
• 澤倫勝之

  05-06
  错误不可避免，视角尚可。
• 晓林子悦

  05-23
  政治史和军事史之外，讲了不少文化的内容，社会变迁之缘由涉及到宗教、制度、文学、贸易、妇女地位等多方面。整体不错，好读。若重印，希望多抓几只小虫。 P162第二排原文： “太平公主当场把傀儡小皇帝从龙椅上拉下并扶持她哥哥李隆基登上皇位……”
• 江海一蓑翁

  12-03
  跟“哈佛中国史”的前两卷出自同一作者，因而采取了非常相似的框架结构，重点从商业贸易、文化、宗教和社会结构等角度切入，为读者展现隋唐帝国的复杂面向和诸多变化。这种以社会史、文化史主导的写作思路，契合了西方中国研究的最新潮流，对于习惯政治史和事件史写作模式的中国读者来说，会很有新意。
• 自娱者小五

  12-21
  飞机读物，认识有所刷新，历史书上似乎很喜欢用贞观之治来解释唐朝盛世，其实贞观之治跨时也不过22年，虽说后面的几位帝王也不算昏庸，但升平气象并不完全取决于政治家的手腕，成文的制度即使再完善，也无法解释唐朝蓬勃发展的贸易、热闹的街道、百花齐放的文化讨论，唐朝人赏花喝茶吃糖搞宗教，不亦乐乎。整本书读下来，我的感觉是唐朝从上至下，人的心态都是开放的，即使在很多旧制度的推翻上从今来看并不彻底，但能在这么多年的封建帝制之后想到有所创新，甚至搞出点市场经济的味道，尝试其他可能已经是个奇迹。如果说以往精确到个人的小历史教会我们做人，大历史真是教会人看待国家的模样，开放，开放，开放；尊重，尊重；尊重。
• 南萧亭

  06-12
  和前两本完全相同的体例，对比看是不错的。本来容忍了书中的一些疑似翻译错误，但到了“宗教-印刷术”一节出现“953年武则天……”之后变得无法容忍了。查中国印刷史，发现953年事件的当事人是当时的后蜀宰相毋昭裔……