日本色气
读书评论：
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安提戈涅04-28九鬼周造论意气，阿部次郎论色道。都希望往精神上靠，进行一种形而上的阐释，但最终还是被各种物质实体拖住了尾巴——说来说去，又变成了对轻薄的衣服、浴后的身体、没钱吃饭也要装着剔牙、和服后面露出的白色脖颈的关注。
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蓦没阑珊11-18自说自话，言之无物，故弄玄虚。三星给后半部阿部次郎的文史梳理。
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秉存11-28从结构主义、阐释学、社会史、文化史等方面入手阐释美，总让我感觉不舒服。这更近似于西方的传统，好像说明白了，但其实什么都没有，只剩一些辛苦而沦为背景的概念与模型。我总是渴望东方能从传统中渐渐发展出适合自己的现代性的论述方式，而不是跟从着西方亦步亦趋。《阴翳礼赞》这样的好文章究竟是少有，不是投身文学之人，无论专攻哲学、历史等，性情之中总少一种风流，体现在文气上则为缺一份流荡。而本书的实用价值是高的，我借此粗略了解了江户时代的社会风貌，间隙看黑泽明《七武士》的时候能做到对不言的背景心下了然。
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danyboy07-051.好像回到了大学的文艺美学课读文献的时光，书中收录的就是论文和专著。2.二三十年代的日本，这类小册子确实有当时的特点：受当时西学影响很深，以西学方式重新梳理东方的美学哲学概念，所以引用尼采等人很多。3.也正因为受西方影响，所以才会特意“提撕”这些东方“美学”概念的独特内涵。4.成文已经百年，仍然可以作为了解理解日本文化和美学的重要文献，特别是对电影。5.译者的序言写的很精当，基本上概括了全书的主要内容，也理清了一些概念翻译的问题。总之，我原来以为这是一本关于日本美学的畅销书，没想到读了一本信息量蛮大的早期文献，感觉赚了。
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某四10-03【2019108】茶道、花道、香道、剑道、武士道，听上去都还蛮有品的，要么别致清雅，要么英猛刚烈，菊与刀嘛，各种酷各种美。色道就……总觉得是封建糟粕【喂】然而大和民族的知识分子们真的好擅长把不上道的东西合理化呢，这一通编排，竟然颇有些可读性。 在我看来，所谓“意气”，大约是一种不可描述的、带着飒劲儿和古早味道的日式性感（也被描述为男女之间的“性张力”），而曾经师从海德格尔的九鬼周造老师写的那篇《“意气”的构造》，却充满学究气地使用西方哲学的研究方法在分析阐释这种“性张力”，这实在太不性感了……但还算新鲜，呃，那个六棱子图式真惊呆我了。相比较而言，后面选译的阿部次郎所著《德川时代的文艺与社会》中对“意气”的漫谈就有趣多了，涨了不少冷知识，比如江户时代的男妓经常以香具生意掩护身份……
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神威10-11修行24th，此书介绍的大概念“意气”，在作者心目中，是可以与“物哀”并列的日本文化大特点，日本国民文化倾向的集中体现，这一点在我简直是新大陆一般的发现，我惊奇的读到：原来很多日本人是怀抱游山玩水的修行之心眠花宿柳的，意气的女性部分体现了日本人的审美，而脱离性别的心理部分则包含历经沧桑返璞归真不执著的洒脱淡然，有一种追不到胜于追到的感觉。而且女性的魅力与意气在得到后或是婚姻后立刻消亡殆尽，这种情感虽然因文化壁垒而极难把握，甚至让人莫名其妙，但是与“物哀”那种美丽脆弱容易失去而难以体会的情感在本质上是完全一致的。托这本书的福我更深刻的理会了日本文化，也深深为其“一切皆可合理化”、“一路钻到牛角尖”的气质而折服，九鬼在论述时居然绘出了一个颇为直观的概念逻辑关系圆柱体，不管从什么层面，都是叹为观止
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2koo09-24情色的奥妙其实在于羞涩与遮掩，而非赤裸裸的展露吧。
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刀叢中的小詩10-11读《日本色气》，即《日本意气》和《日本色道》，前者虽然用西方的拃尺强量吉原太夫们的三围，读完也有些飘飘然。如果说性约为小死，那么色就意味着一种再生。江户之风气，亦有一二滥觞晚明者。所谓一衣带水，各自出现了大量活色生香的品鉴之作，有时对照起来看更有意思。至于媚态、意气、谛观之进阶模式，却让我想起苏小小的遗言传而为三：一者，生于西泠，死于西泠，埋骨于西泠，庶不负小小山水之癖；二者，与其活到残花败柳时，不如死在最美丽时；再者，交际似浮云，欢情如流水。我的心迹又有谁知？——此数语，又何尝不意气不谛观呢？自承在54岁之前睡了3742位女子和725位少男的世之介，又何尝不可以对照他的中国表亲西门庆、未央生等人，乃至唐璜、卡萨诺瓦这些洋兄弟呢？关于色的东西——男人的目光，女人的修为，夜半想想都是如此怡人。
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冬至11-24先读译者的序，觉得讲得很清楚，但翻到九鬼周造的原文，比较懵逼，作者心太野了，是满足了自己旁征博引的爽感，但显得比较牵强，越写越像东西方美学大杂烩。
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珍妮的肖像09-24日本色道美学。九鬼周造居然还用了一个六面柱体图式，对立投影可能存在的函数关系来讲解意气的哲学释义。阿部次郎附以江户戏剧文学史内故事来对照补充。书写层层绵密，色道有色道的界限与局限，这浮世谛观里荡漾的色意沟连。
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lena peach11-08网络标题党只会浪费一次点击，实体书标题党会影响两个小时的阅读快感。又不是写的不详实，笔力不雄厚，瞎蹭啥热点呢，整出一个10w+吗？真是优秀的产品经理啊（不是反讽）
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恰恰09-17“色气”，在日文里是个复杂、美丽而又危险的词，《日本色气》一书，正是讲述了它源自哪里，如何生发，以及“意气”“粹”一系列相关概念。从江户时代的吉原到艺妓这一独特的女性符号，“色气”及其背后的肉身美学理念中，既有男性对女性的欲望凝视，亦有超越时代桎梏的爱欲自由。吉原是什么，就是当时形如层层铁桶的社会规范中的一个“情色乌托邦”啊。因此，本书大概也可以当一本历史文化读物来看看，以理解在《银魂》《恶女花魁》中无数日影日漫中反复出现的吉原，在真实历史中如何复杂又迷乱，残酷又迷人。
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看不见的城市11-09书名改成这样真是令人作呕，还切掉了旧版“色道”原典选译，也不知道“色”到哪儿去了，一星给译著被切掉再版的译者