看,这个世界
读书评论:
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STARFISH11-09你说你身体要是再棒点是有多好
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蓝皮04-17第一次读奈保尔,慢慢习惯他的叙述手法:追述式、考据式、还原式。被他所还原的事实冲击,但这种冲击没有获得惯常的戏剧化释放,所以意犹未尽却只能接受,因为它更接近真相。此书翻译有精英化倾向,稍显艰涩但不忍释卷。
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Yu-chia07-26文笔考究,估计翻译起来细部并不容易;看完我特别正能量,一下子爱整个世界。
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喵喵喵04-25译者已逝,作者犹存。
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杜修琪02-28无条件的奈保尔支持者。
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恶鸟06-09前三篇最好了,就是原来的《作家看人》,换了个名字
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Snow 斯诺04-20米格尔街就是这样成长起来的呀
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影随茵动05-30写作家作品,沃尔科特、福楼拜……,写人物国家,甘地、印度……写世界观和文学创作……,写评论与成见……,一如既往的奈保尔的非虚构手法,把态度融入到大量的资料之中。
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成知默06-23奈保尔笔下的作家与作品:沃尔科特笔下对空虚的赞美,福楼拜《萨朗波》艰深叙事中的不稳定性,安东尼・鲍威尔的平庸与自负......奈保尔说:“我只希望以个人的方式,列出我在自己的职业生涯中接触过的写作,我说写作,但更确切地说,指的是洞察力,一种观察和感觉的方式”,他的笔下不乏刻薄之语,却稍嫌无趣;相较之下,倒是关于印度的部分稍耐读一些,圣雄甘地及其追随者,印度的贫穷、思想的匮乏、两种文明的对抗与相互适应,以及在身份、力量与思想成长方面遭遇的阻碍,那也正是奈保尔所缺失的过去。
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于是08-08殖民地视野反思固然是好的。。。但。。。我真的不喜欢奈保尔的语感
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茂树02-10与其说是奈保尔对文学基因的认祖归宗,毋宁说这是一本后殖民时代印度文化研究的民族学之作。亮点之一是对圣雄甘地的“祛魅”,母亲禁食,梭罗,曼彻斯特不吃早餐协会等经历为他的圣雄法则提供灵感,亮点之二是学者之间的互撕,让文学创作成为生活所迫的生存之道,认同“文如其人”,而非“作者已死”,似乎作家在文学之外总嫌啰嗦,奈保尔是例外。
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巍巍北洋03-07孙仲旭翻译得还行,可惜奈保尔这书写得挺没劲的,格局也小。