与时俱进的启蒙

• 陋室宪东

  11-19
  读多了也难免絮叨又繁复
• Roger

  10-27
  清晰明了的启蒙思想介绍读物。面对“后学”冲击、“反启蒙”热度不减、民粹主义泛滥的当下，作者坚守立场，以乐观态度将启蒙作为一种知识分子的志业对待，令人敬佩。“清末出现的不同政治改革方案——共和或君主立宪——的主要思想资源都可以追溯到启蒙思想的不同部分和对启蒙时期不同革命经验或教训的解释。”“即使特定社会背景下还没有公开表达怀疑和批评的自由，还不能说出真话或揭露谎言，也没有可能把启蒙理念转变为社会现实，即使在这样的逆境中，人们思想方式所发生的转变也是一种可贵的启蒙成就。”“今天还有太多人因为不自由而生活在各种形态的愚昧之中——偏执型脑残、识字的弱智、上过学的愚昧、有知识的愚蠢、上当受骗、洗脑型低能，等等。面对这些令人触目惊心的理性匮乏，我们有什么理由不重申自由和理性，有什么理由自动放弃启蒙呢？”
• 雪籁

  12-12
  思路清晰，情绪也分明，基本是对着某国大书：我反对。啰啰嗦嗦的文稿，大致以自由为核心，通过英法美德四个典型，概述作为实践理性的启蒙，与传统、革命、制度、国家的关系，然后费力发掘了梁、陈的启蒙思想，算是为中国可怜的启蒙招魂。怎么说呢，公开运用理性的实践值得尊重。
• 眯眯眼(｡◝‿◜｡)

  12-10
  看徐贲系列的书，后面很容易观点重复。后几章开明专制看不太懂。对于互联网的知识启蒙讲得很少，大多以18世纪启蒙来折射当下，但是远远不够且不深入的。
• Polynesia

  12-21
  内容组织上可能有些重复。讨论的问题很重要。看完想再看看政治哲学。
• 崔铁志

  12-17
  分量太重，需要消化。每一页都能对应到当下。当今社会，重拾的不只是启蒙，而是启蒙的启蒙。是启蒙造就了现代社会，现代公民，现代意识，是人类文明新旧的分水岭。“自由是启蒙的灵魂，启蒙是自由的事业。”对于启蒙，书中有很好的归纳。“启蒙的价值包括自由、平等、博爱、尊严，宽容、仁爱、同情，这些观念、信念和价值构成的今天世界的正义观，一方面倡导自由和宪制、民主和法治；一方面反对权力垄断和专制独裁。这些构成的18世纪启蒙最重要的政治遗产，那就是以自由对抗专制。”
• 舜禹

  03-23
  很系统的书，展现人类认知脉络
• Sarcophagus

  11-19
  通俗易懂如此，依然太值得向高中生和大学生荐读；屡见絮叨重复，依然有太多破除俗见、拨开迷雾的点醒与补缺。是与时俱进的启蒙，也是因为有太多也许学术水平更高的人与时俱进而不得不重复的启蒙。
• 新京报书评周刊

  12-27
  这是一本面向历史的学术作品，作者徐贲对启蒙传统的历史进行了系统性的梳理，并对启蒙的社会传播条件、过程，以及对梁启超等中国思想家的影响之类问题提出了比较独到的评述。本书同时如书名所述，也是一本“与时俱进”，面向当下和未来的作品。知识付费、社交媒体带来碎片化的观念与知识，方兴未艾的种种后现代思潮让人们轻视崇高，人文价值受到挑战。作者希望通过历史的追溯重申启蒙在当下的价值、意义。
• 高山流水

  10-05
  书的内容和对书的评价共享一句话：放弃幻想
• SALE

  03-06
  读的时候常想起一些近期的事，以及几年前自己捧着作者其他的书读的时候的画面，感觉作者像是启蒙者加预言家~有空写一篇书评
• Jiey

  03-29
  英法美德看完了，后面的不急着看。自由/专制，改革/革命的坐标系让人印象深刻
• 海洲浪子

  06-21
  这个年代的启蒙仍然艰辛而漫长
• 王子毅

  02-28
  本书在“革命”与“改革”、“专制”与“自由”两条坐标轴上，区分了英美法德四种启蒙思想。此外，作者谈到的启蒙的三个部分:真相、认知和观念。我倒认为这三个部分是递进关系:一个人发现真相后，改变了原有固化认知，进而塑造新的观念。