佛罗伦萨的神女
读书评论:
-
甘草披萨10-11用神话书写的世界史,阅读与想象的双重快感,似有拉力拽着人向前,欲扶栏稍事歇息都不成,一旦停下便会迷失在奇境与时间的汪洋,结构如榫卯般结合与支撑,细微处前后照应,庄生晓梦迷蝴蝶处处互为嵌套,幻梦成实体,作画成虚妄,人类历史就像那佛罗伦萨女人,神女还是巫女,不过是权势造就、言辞的妆奁
-
fox.psd.不明白09-23整篇读下来给人的感觉特别美,但是故事性却略欠缺。最后又一种“你就给我看这?”的感觉
-
太常寺协律郎09-02笑得停不下来......本来以为很难读,然而完全没有,讽喻和想象力简直了,明明知道是胡说八道但总能自圆其说。谁都会喜欢那样一个享乐又奇妙的东方国度吧
-
喜上眉梢邪王子03-13不知道该怎么评价。这不是喜欢的文风,但是故事确实饶有趣味。一路火车到武汉,读完。但是总觉得查了些什么,过于传奇的故事,就不具有可信度,就没有代入感了。
-
倔强的小野猪01-19并进的几条叙述线最后收束得很棒,结局有点侦探小说真相大白的紧张与激动。但也许这也是这部小说不足的地方,如果以三个人一起航行,前往新世界季结束,会不会更加开放一点,将故事中的五彩斑斓最大程度地保留。
-
虾米08-31一本元小说,兼具历史家的谨慎和小说家的大胆。佛罗伦萨-君士坦丁堡-莫卧儿帝国互成镜像:你温柔的胸怀作我的眠床,我在你深沉的梦中醒来。虚实难辨,暧昧缠绵。当然,小说不无瑕疵,鲁西迪在写中世纪人们对女神/女巫的崇拜与憎恶方面,就太刻板、太浮皮、太教科书化,没有那种让人觉得此女确实值得
-
潜潜12-26鲁西迪从来不会让人失望,近三年来读过最好的小说,每一节都仿似神秘主义的箴言。犹如同时在一千个炫目璀璨的梦中游荡,不想醒来,不想结束。
-
毛路12-09文笔很细腻,挺有意思的成人童话。
-
Bon voyage02-07太好看了 太好看了 太好看了!《百年孤独》以后 读起来最爽的一本.想象力奇绝到如此程度 好像在读李白的诗一样 「燕山雪花大如席 片片吹落轩辕台」 不过鲁西迪把故事移到了更神秘的印度 更瑰丽的佛罗伦萨.
-
gildor12-26比伟大的故事差一口气
-
阿伽墨得04-18好看但是槽点很多的奇情小说,充斥腥味的雄性文学。想象华丽但并非一流,人物贫血,转折突兀,个别旁支多余,几处借鉴露怯。恢宏外壳架空期待值,细节上的遗憾不断釜底抽薪。
-
成知默09-202017年已读094:真实历史背景下的传奇与想象,或者说虚幻语境下的历史新编与重构,印度的莫卧儿帝国,佛罗伦萨的美第奇政权,东西方的世界于此跨越了地域、种族、文化、信仰的界限,互为映照又各自为政。这是一个关于神女的故事,但是这个神女仿佛只活在他人的梦里,他人的口中,他人的笔下,她就像阿克巴大帝执掌的西克里,如海市蜃楼般不真实,却美好地像一个幻梦。拉什迪的迷人之处在于将梦境幻化成真,并消解了所有的荒谬与不合理,生者可以死,死亦可以生,做梦的人变成自己的梦,并心甘情愿交付出自己的主宰地位,“也许他不再是自己的主人了”。
-
善良的蝮蛇10-14严重过誉。故事嵌套故事的多层结构和很多相互照应的设定显得很工巧,很多历史人物相关的段落一眼就能看出出处,作者肯定读了很多文献,但是堆砌了许多有的没的之后这个故事本身仍然非常无聊,而且我也不明白作者是怎么在看了那么多文献之后还能把马基雅维利写得那么ooc的。
-
坦克手贝吉塔01-17精彩极了,各种能量相互冲撞,历史与虚构都在幻境里起飞,笔力万钧,拉什迪太厉害。
-
左岸07-31读了一大半实在是看不下去了,翻译的也太烂了,语序根本都没调,我为啥不买原版,真是,直接导致了故事还有情节都不能吸引我
-
Shirleysays12-18历史,宫廷,奇情,鲁西迪的奇思妙想令人沉醉
-
百年孤读12-21压在君主心头的烦恼:阴谋对权利的威胁;难以和谐的绝对自我;爱情与肉欲的煎熬,这些原可在以历史和魔幻交错的基石上,通过艺术与想象建立起的神女故事里---尤其是这个神女兼备颠倒众生的魅力,适者生存的机变,明察秋毫的智慧,独立自主的勇气,闯荡世界的雄心和眼界---消解,东方的阿克巴和西方的菱形斗篷本可顺着自然的亲密走向融合,却毁于“乱伦禁忌”的界限(象征世俗之规,东西方文化,信仰上水火难容的分歧)。莫卧儿大帝错过的,即是人类对真知灼见共通的缪误---我们彼此之间不是有很大的不同,而是过于相似。
-
影随茵动01-03第三本拉什迪,最易读的一本,建议作为进入作家的门径。小说以象征意味十足的神话勾勒历史的风貌。她来自东方,游走在西方,消融于归途。她是信仰、欲望、文化……她尝试打破东西方的壁垒,最终却被吞噬。拉什迪那种想要踩碎一切虚妄的勇气真的惊人,不过比较而言,这本小说还算是温柔的。