受活
读书评论:
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申弗之04-141956圆全人和受活人可以说是对立的两端,圆全人身体圆全但心里残缺,受活人的每一次灾难都来自圆全人,残缺的受活人又想成为正常的圆全人过上正常的生活,圆全人却想拥有残缺受活人的特技,槐花在圆全人带给她的灾难里成为了圆全人,柳县长作为圆全人在同样圆全人的打击里向内自残成为了残疾人。受活人每一次以为要实现天堂般生活的时候都出现大灾难击碎一切,茅枝婆既是美好天堂的象征又是地狱灾难的承受者。没有比革命和更荒诞的现实,没有比圆全人更残缺的正常。
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攻围守08-15看过的第二本阎连科的书,相比于《日光流年》的初体验,《受活》在新鲜感上已经差了很多。阎连科擅长写极端环境下的极端人物做的极端事件,固然足够吸引人一篇篇的读下去,但这种刻意苦难的背景和情节却显得不够真实。为了极端而极端,就挺没意思。
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林林酱10-14刻意制造奇观的审丑之作,用这样的作品替代历史是作家的鄙俗与恶意。
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革 木 赤08-28一个人的梦想毁了一群人,一个人的几句话毁了一个人的梦想。
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显之09-07不是在腰封上加了个这本书是中国版的XX之后这本书就真成了中国版的XX的
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布鲁瑞08-01记得不知哪位文评家说过,阎连科的受活才真正有着马尔克斯的精髓。断断续续看完,是有那么几分神似。但阎连科对文本的颠覆性改造胜过马尔克斯,同时那种对身体的极度关注同样引人注目。身体、权力与意识形态,构成了小说的叙述重心。 2013.7.31读毕。
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阿梨06-14看故事的话框架就在哪哪都有的简介里。主要还是文字写的好,啰哩啰嗦就那么些内容翻来覆去写,有时让人笑,下手也狠,看的累。
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Deron05-29阎连科的语言很有特点,带着泥土味,又有一点过分夸张的魔幻现实主义色彩。他刻画的圆全人的无耻让人震惊。柳县长的嘴脸描写入木三分,他私设的敬仰堂,现在被曝出的很多贪官一样也有。受活的残疾人是弱势群体,作者也不留情面,对他们人性弱点的描写,和对他们的善良、才艺描写一样多。
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黔尘03-30狂野的想象,奇特,奇特,还是奇特!
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。06-12真太燥了【9.4/10】
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米诺04-16看的超级生气!文革期间人的心理已经是畸形了,可是所谓健全的人还是毫无廉耻的去抢受活人的粮食,还好意思说什么,你们残疾人凭什么过的比我们好?茅枝婆一次次要退社,可是到最后还是被圆全人骗的一分不剩,包括什么领导,呵呵呵呵
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鲸鱼不是鱼03-01茅枝婆一直坚持退社,和这一代受活人在组成绝技团挣了大钱后拒绝退社,从二者之间的矛盾中看出历史记忆之易消散,历史的疼痛换一代人就会忘记。
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我执12-10最同情的是茅枝,唯一一个清醒但仍跪着反抗的人
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Heather Guo09-14受活庄是桃花源的真相。
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Daisy Li03-11退社,抑或不退?《受活》里,滿是隱喻、慾望投射和響亮的耳光,看得人灰常不受活。
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阿飞09-27不知用哪里的方言写的,一开始有点不习惯(啥儿样、掌声久经着不息哩、还有青光紫气哟)。主线是县长要买列宁遗体带领全县人民致富,土皇帝荒诞的想法正是那时闭塞的中国人自大自负的体现。看到那些近代大事件的时候真是气愤,上层的错误决定导致的是下层人民的巨大灾难,尤其是那些单纯淳朴的人,一个个都变成了野兽。
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鼠炼药02-20又名《看我怎么黑革命》。革命不是请客吃饭,而是一份大餐的邀请函,是一个许诺、一个幻梦。革命允诺的幻梦破灭之后革命本身也就变成了幻梦。有趣的是第一批做梦的人刚刚醒来,新的一批又会忙不迭地迷醉其中。