先秦文体与话语方式研究

读书评论:
  • 戴斯白
    02-23
    话语方式的产生背景很有意思,但作者好像也没有说透。问题意识很棒,话语构建思维,思维创造文明。本书就是想解释我们的经典为何是这样的,而不是那样的。
  • 卿云
    03-27
    很多问题上都有启发。
  • 非不能齋
    05-11
    只讀了『禮記』與儒學傳承方式一篇。『禮記』難說,蕪雜莫辨,先秦文獻,互鈔互鑒本為尋常。蓋先秦儒家文獻,凡言稱孔子,皆為同類,唯所編與流傳不同,乃有簡繁詳略之異。
  • 黑猫警长
    02-21
    有意义,指出了一些点,但太过粗糙,需要进一步细致研究。
  • 穿匈国
    05-12
    平心而论,本书恐怕远非足以令人赞叹感佩的学术瑰宝,其中讨论也有不少我认为失当或有所保留之处——特别是关于早期的观点。但正是这本书(包括它的种种不足)当初激起了我在先秦言说领域的浓厚兴趣和问题意识,并在许多方面,为我构想博论提供了莫大启示。
  • 大甜甜~~
    10-19
    两个小时的空中旅程,基本读完了大半。过老师不专擅一经,但能够以融通的态度对先秦诸书进行全面的复盘,给人启发很多。论《山海经》为巫书,《山海经》和《尚书》的互文关系,史职的角色与《左传》的现场观,七十子同述而不作的矛盾,等等,都有的放矢。
  • Apkallu
    03-25
    把《道德经》的“圣人”解释为“君王”,不合理,文中有“王”,何必多此一举?考据和材料收集极好。