最后的耍猴人
读书评论：
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魏晓波04-30要是能拍成个纪录片多好
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神威11-18休憩328th，真实的影像自有雷霆万钧的力量，一个正在消失的行当从此永远的留在了影像里，纸面上。最伟大的是马宏杰自己，在他人爬上高山欢呼雀跃将旗帜插下之时，他默不作声的向着视野中的远处群山继续上路。跟拍三十年这种事听闻就觉壮丽。另外我手机安卓豆瓣还是只能140字，f**k
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愔愔07-06另一双看世界的眼睛。印象最深的是一个小姑娘对耍猴人说：“老爷爷，这些年你给多少人带来了快乐啊！”
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尖叫的狐狸10-04书中有句话说的好 我们不了解的生活方式并不能成为道德的一种借口。看来真的是无知才是最大的悲哀
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Z某人08-30纪实文学的魅力在于它用一种客观、公允又近乎平铺直叙的语言，让你去理解另一种截然不同的生活方式。到最后，它引发的不仅仅是对个体命运的同情，更是对当下农村社会关系，乃至整个司法体系的思考。“逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重、人权之重、民生之重、法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。”
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端木悠悠05-08这样的人和时代，一旦消失就再也不见。
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潇洒小姐Molly03-262015.3.24~2015.3.26 打开视野的一本书。书里丝毫不对耍猴人生活在社会底层做一点掩饰，非常真实的记录下来这个贫穷、有骨气的快要消失的群体。
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恪彥03-16轻轻地合上最后一页。莫名如释重负。枯坐了好久，才觉得有劲起身。到标记的时候，人又懵了。斟酌了三次措辞，都是刚刚打完，又退格删却。我想，对于这样一本厚重的书，还是意会吧。
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Nosferatu04-28活着不易，无论人或猴，仅此而已。
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抹小茶kid05-01真没想到以在大牢为结局，即使行走江湖的耍猴人不能大富大贵，在他们奔波劳苦的一生里，顺利平安的活着就好。社会纪实，致敬跟拍了他们十多年的作者。文字朴实，情感真切。
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川儿。04-16給人留一條活路，在每條道。
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梦の旅人07-20“我想，中国是一个地域广阔的国家，地区贫富差异至今还很大，我们每个人不能以自己生活的地区的生活方式去理解另一个地区人的生活方式。他们的很多生活方式是我们所看不到的。在一个贫穷的地方，一个人能找到一种不违反法律和伦理的方式生存下来，能自食其力，就很不容易了。这就像生活在当下的我们，不能去评价、指责古代人的生活方式和文明程度一样。”这句书中原话，就是我的感想。
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麦田夜莺07-02当我读到作者马宏杰千方百计说服河南新野的耍猴人允许他一起扒火车，并且就那么隔着万伏高压线三更半夜扒上火车，啃着白水吃馒头之后，突然有了久违的如十多年前看《南方周末》篇篇纪实报道一样的激动。不批判，只纪实，马宏杰就这样拍中国最后一拨耍猴人一拍十四年。我们对于社会底层人民有太多的误解太少的宽容，还好，如马宏杰自己说的“在这近30年里，我的镜头从来没有说谎”。
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鳜膛弃06-12《被骗了18 万的耍猴人》：太不是滋味了，人怎么可以这么“好”，人怎么可以这么坏？
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安猪01-13底层生活之艰辛，让我们所有的同情都显得矫情。
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大士かっこいい04-16真正施暴的，不耍猴人的鞭子，而是置身事外冷眼旁观却又自以为代表着“道德”与“正义”的人。
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三年之后又三年04-30中国是一个地域广阔的国家，地区贫富差异至今还很大，我们每个人不能以自己生活的地区的生活方式去理解另一个地区人的生活方式。他们的很多生活方式是我们所看不到的。在一个贫穷的地方，一个人能找到一种不违反法律和伦理的方式生存下来，能自食其力，就很不容易了。这就像生活在当下的我们，不能去评价、指责古代人的生活方式和文明程度一样。人处在世俗之中，不可避免地有高低贵贱之分，对于那些善良弱势的人，我们只有通过宽容、理解、帮扶，才能给他们带来改变的希望。