得未曾有

读书评论:
  • 张熊熊
    08-20
    味同嚼蜡啊,好不了了
  • rottenapple
    08-20
    得闲在一个雨天看完了,看到结尾才想起一个因缘,甚好。
  • Pazaka
    12-13
    十年前读安妮宝贝的书,会说,哇,原来有种生活可以这样放肆的颓废。现在读庆山的新作,会感慨,嗯,可以让我的心远离尘世一会,挺好。
  • 汪拾叁
    07-25
    一个写作者,走到十多年的时候,还能够想要去突破自己,实在是值得点赞好吗。
  • 迪仔I编号223
    07-03
    看完就明白为何改了名字 以真实的自己和谦卑真诚的心去倾听理解记录相遇的人。在有充足的养活自我的能力后 依然选择丰富 简单 潇洒的平凡日子 又因深深喜欢自己的生活 赤子之心由内而外。书中的人们在这个浮躁又浮华的世上发着安静温暖的光。
  • 木鸡腿
    07-17
    挺好看的其实,不过这种内容做成mook就好了,如果不是作者名气够大,做成书根本卖不动吧。
  • 姜纪存
    06-30
    竟然能写出“补了N个补丁”之类的话,再见吧安妮婶婶。
  • 于是
    08-08
    好题目。好采访需要足够多的好奇、喜欢、相处和实话。这就是为什么杂志采访永远只能捕风捉影,不过是描金拓红。
  • haifenger
    02-04
    迄今为止看过的安妮的书里最喜欢的一本。惊讶于她完全抛弃了“安妮”式的表达方式,之前无论是小说还是散文,都是她一个人在替所有人说话,内心而幽微,表达唯美,创造的是完全安妮式的封闭世界,有时难免不自然。这本书里,她完全退到一旁,让对象自己说话,甚至无有太多评论,文字的感觉真正到了恬淡平实自然。其实追寻的问题,是一以贯之探讨内心的。可能不同以往一直追寻而没有明确答案,故事中的人物一定程度上都找到了自己的答案,所以自有一种从容淡定的气度。从形式到内容,这本书都让我喜欢,读完心中宁静喜悦。
  • 不良生
    07-22
    40岁的庆山字里行间见天地、见众生,比二三十岁只见自己的安妮宝贝多了无尽意的禅味和古意,宛如得道之后的超脱,可却也丢掉人间修行途中读起来的痛快与欢苦。是得,也是失。但所谓见自己、见天地、见众生,连宫二先生都未能全部做到,何况是久在樊笼里的你我?
  • 阿树
    05-19
    非常矫情和做作。不知道那些作逼知不知道色即是空空即是色。非要否定现代生活和科技带来的愉悦,捧高隐居的苦逼生活,这种唯心的价值判断真是让人醉醉的。只能说,你能看到的世界是你愿意看到的世界。安妮宝贝一开始就给自己画了一个框,这么多年也没走出来一步
  • 08-19
    好难看。我想看的那些非主流男女约炮故事呢?
  • yuan
    07-31
    「安妮菩萨显神迹行于大地上」即视感。
  • 王坏
    08-07
    安妮宝贝终于放弃了那种傻逼到死的句子结构,但毫无疑问她更神叨了,第一篇里那些奇奇怪怪的理念,神叨死了,后边三篇还行。
  • 苏颜
    07-27
    大失所望,这本的书名其实应该叫做《庆山有约--向安妮宝贝说出你的故事》吧。通篇都是安妮宝贝记录那4个人的说话内容啊,“他说”“她说”“我说”,这是一本策划类书籍吧??连照片都是跟拍摄影师拍的,完全感受不到安妮宝贝的存在,就这样的书,还要卖到49元!我宁愿看安妮《眠空》那样的微信体书籍,至少还有她的思想她的存在。
  • 林||我们谈什么都像谈死!
    07-05
    从流行作家的身份退出来,成为一个旁观记录者,少了自己的观点,多些倾听和分辨。里面这四个人,远离尘嚣,遵循自己的心在生活,这又何尝不是“我执”?我欣赏这类坚守传统和原则的人,同样也敬佩另一些为了生存的不顾一切。
  • 李桃杏子
    08-08
    时间证明,安妮是个认真的好写手,想求别再无故黑她,毕竟咱们现在都已走出青春期了
  • 长亭
    06-30
    文笔非常三联。一股对现代生活、科技文明的厌弃。你光想到农村蛙叫,但看不见厕所没纸?光想牧歌生活,但万一投胎成奴隶呢?既然已称解脱,何不去高楼大厦里搏杀一番?既然已称得道,怎么不失恋试试?做为个人价值观没什么可说,但不爽的是笔里流落出来整个商业文明是错的,只有呷两口清茶是对的。一味的退退退隐隐隐,人物已死,肤浅空虚,缺少生命流动和感染力。