哲学史方法论十四讲
读书评论：
-
Kelch01-25特别好，讲得可以说是很通俗了，但不妨碍我还是有一大部分看不懂...
-
金剛怒目04-20开头几讲还觉得平常，到了讲辩证法和辩证逻辑的，《思辨的张力》的底子出来了，讲胡塞尔和马克思也很见功力，还是佩服的！准备把另外基本讲演录和《思辨的张力》再认真读读！
-
哭之笑之09-04虽然啰嗦，但还是让我学到了一些……（微信读书
-
山止川行04-03胡塞尔，马克思，看不懂
-
Adim03-31总有那么一本书相见恨晚
-
圣法兰西亚西西07-13讲西方的现代、后现代一切反传统的努力都是自觉不自觉在更高层次上面返本归原，如回到古希腊或回到中世纪，海德格尔有段时间想到东方哲学，但发现真正拯救西方文化的，还是要靠西方文化本身的传统。讲中西辩证法的差异那里一针见血。大概知道了西方哲学的脉络以及之间的传承和批判。讲胡塞尔本质先于存在，海德格尔存在先于本质那里很容易读懂，但还不够细致和深入。但是看了这本书，再去看存在和现象学方面就能好读一些。
-
东土大唐06-05中西哲学对比颇有见地，但我对所谓的现象学的意义追求以及以人为中心的历史观这一套实在不敢苟同，人各有志。
-
天亮07-26看很多评论，有点被捧的过高。在我看来，方法论重点在于你读了，可以掌握到一种有效的社会科学方法和理解社会现象的思路，显然邓不是如此。他重点在于思想阐释，印象比较深刻的有名实分离，历史辩证法，十大错位。
-
塔可08-12写得很好呀特别有启发性，想买一本实体书放家里。不过就是因为感觉讲得太好了，莫名想看到驳斥邓先生的一些论文
-
moria06-30在邓先生对中国传统文化的批判中透着“哀其不幸怒其不争”之爱。作为中国人、特别是热爱中国传统文化的国人，如果固步自封到无法接受任何指摘，那才是国学最大的不幸吧。
-
Karl12-27201912打卡。根据研究生班讲课录音整理的书，外行读起来并不费力，可能邓老多是站在中西比较的角度，有很多中国文化的东西；可能由于课堂开放，有外系外校的旁听，作者加了一些生活经历，“接地气”。有几讲都是当时发表过的内容，转成了讲稿，还是比较容易提炼，初版距今已经十多年，不知作者每次开这门课内容变化大不大。
-
萱萱09-18这么好的书为什么没有一个评论啊啊啊！中西对比语言通俗易懂，作为中国还是西方的哲学入门书籍都是极好的啊！！五星推荐！