中国与达尔文

• 妖怪瓶

  12-20
  读的硬壳精装本。梁启超一章有启发。五四一代人的现代观念中夹带了不少已经落后于当下的观念。
• 美遊

  02-10
  还行吧，有点絮絮叨叨的
• 徐旷来

  06-26
  进步的信仰，先于，进化的认识。进步指的是未来有一个美好的乌托邦，大家为之意志奋斗群竞前进。而达尔文的进化论其实是一种进化无所谓进步退步，是一种开放的、混乱的、不清楚是否有优势的，用进废退而已的解构和虚无。物质是分散状的，但凡出现了一个乌托邦，都是某种意志和情感的产物，是一种类似于宗教和牺牲之爱产物。而非唯物的开放和消解。
• taxiu

  10-02
  以达尔文主义及其变种在近代中国的传播为案例，描绘出一幅思想传递、展开、受容、变异的画卷。研究思想的影响也许注定如本书一样，无法得出任何确凿的结论，但读者仍可欣喜地看到，思想本身存在多大的可能性、似是而非的“科学”是如何成为新的宗教，并成为压迫者的工具。
• Prévoir

  01-15
  为什么我们依然要阅读历史？因为当下的很多问题在百年以前就已经打下了重重的伏笔。
• 小霓八

  11-15
  读这本书让我知道了三点：1.在达尔文主义来到中国之前，进步思想就已隐隐影响着中国，康有为还有一套自己独特的进化观（作者认为，他后来甚至还想剽窃占有达尔文的理论）2.达尔文主义并不是一帆风顺地进入中国，遭到如不争的传统理念的阻挠，且有着戏剧化的结局，如严复晚年否定了西方的进步思想对中国的挽救作用。3.中国革命从达尔文主义接力。
• stonywall

  03-13
  小欣说这样写博士论文在中国肯定通不过。
• 空也君

  08-30
  看着真累，中国近代思想史的碰撞。不过大部分都是围绕梁启超和康有为的达尔文思想发展，孙中山被称为真正的革命者，至于老毛嘛....。唉，思想脉络也是靠误传和偏见得来的啊.......
• 猫叔种鱼

  12-31
  外国汉学者治史所下功夫的确比国内用心。此书视角甚佳，以人物谈历史，严复、梁启超。对于中国接受此种思想的不同面相揭示了晚清时期思潮的冲突和对立。
• canapotery

  07-01
  话说，其实看着翻译觉得作者思路有点混乱……
• 似乎又

  06-11
  翻译的问题，读着很费力