尼采-牛津通识读本
读书评论：
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Adrian08-08其实还不错。尼采继承了叔本华对个体性的批判，把它放入了日神—酒神的对抗之中。日神是个体的，清晰的，而酒神才是总体的，生命的。苏格拉底的审判便体现这一对抗。伴随对酒神精神的赞美，尼采接着批判了以基督教为根基的道德。"上帝死了"以后，末人像羊群一样满口道德，却丧失真正的价值，超人则创造价值，肯定生命的意义，虽然这在末人眼中是对道德的虚无主义的否认。基督教的道德是奴隶道德，是对主人道德的反扑成功。对康德的批判很有意思。理性与感性被分割，欲望的满足本应证成一种伦理，在康德处却作为证谬的论据。叔本华提出的佛教问题在尼采这里得到了一种解决思路。不要试图退回理性世界，也不要试图减轻欲望和痛苦，而是要崇高地接受——接受世间的一切!
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磨子桥王祖贤01-12应该叫做每本书的阅读导论。。。。并没有系统化的总结尼采的思想。不过尼采在写作的时候本来就强调思想的片面化，也有故意避免体系化，也是一个原因
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Jesse03-24尼采主要关注的是人生的根本性痛苦，即生命意义之缺失，对此他特别关注痛苦和文化的关系。要消除这种痛苦，自《悲》始，便提出两种方法：反对同情和禁欲主义。前者将痛苦视作内心繁杂的肯定，在意识到痛苦的无处不在和摆脱痛苦的徒劳之后仍旧不失信念；后者是抑制生命的本能。要理解世界，就要理解永恒轮回——无意义的重复；要对待世界，就需要“爱命运”的超人，要焕发出这样一种生命力（权力意志）：对所拥抱的一切说“是”。阅读尼采的矛盾在于作为一种不可战胜者的口吻，同时又保留着自我批判和不设定统一标准的意念。通识本难以细致剖析各种概念，抛砖引玉式也成问题，对于尼采的碎片化警句里不时地涌现出惊人的观点，还需多拜读原作。骆驼—狮子—孩子的蜕变的多重混杂仍是我目前的追求之道。要说什么悲观主义，那是不存在的，这是最乐观的情况。
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音尘07-06读完这本书算是对尼采有些了解了，虽然不保证有多正确，比之前只是道听途说好太多了。作者：“尼采的理想乃是希望与世界及他在世上的经历建立某种关系，通过这种关系，任何事物都不能使他不安、惊恐、厌恶或者受伤。”自评：即把生命当成一个完美规律的整体，人自身认识这种规律，也就能在任何时候适应生命历程，这样就没有痛苦无聊了，似乎我也在做这种事情。尼采：“诗人满口谎言，但是，唉，查拉图斯特拉也是个诗人。”尼采：“人可以从欲望中拯救自己，首先可通过选择不会带来这种感觉的状态；其次可以通过理解它的傲慢和愚蠢：欲求某种事物与它的实际状况不同，就意味着欲求所有的事物都不同——这包含了对整体的谴责性批评。但是生命自身就是这样的一种欲求。”
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髙喵喵02-14首先这部书感觉内容上确实不如其它通识读本，其次这部书翻译的实在是有待商榷
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YAN04-04虽然这思维回路跳脱得让看的人不要不要的，但是看到“否定道德”那段还是瞬间路转粉
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Smith 虚11-09做尼采的通识读物本身就离谱，如果尼采能在100页内被读懂，那魅力应该会大减。这是一本个人观点输出很重的书，作者这无视体系写到哪算哪的写作方法，倒是有尼采那味了。如果从了解尼采的难易来看，还是先从《论道德》读起，《查》就慢点再说了。
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梁清欢04-18冲着对哲学的兴趣买的。但我看完此书仍然不明白尼采的思想精髓...可能是我太愚钝了吧...不过此书在牛津通识读本系列中评价也并不高。
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砚一04-22三星是相对于其它通识读本而言，不推荐作为尼采的入门书。“如果一个人能够让自己的灵魂担负这一切——人性中所有的最老、最新之物，失败，希望，征服，胜利；如果一个人能够将所有这一切集于内心，压缩为一种单一的情感，那么就会产生人类前所未有的幸福：一种充满力与爱、笑与泪的神圣幸福。这幸福宛如夜间的太阳，一直馈赠着它永不枯竭的财富，并将其倾入海洋，仅当此时，最贫穷的渔夫也能划动着金色的桨。感到自己最为富有，就像太阳一样！这神圣的情感将被称为——人道。”如钱钟书所言，大学问家的学问跟他整个性情陶融为一片，人文的真正意义在于人道，在于怎么去生活。许一个小心愿～我想要完成的事情，全世界都会为我让步，不是因为我相信自己，而是因为我相信命运，命运与自由在这里是一回事。
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陆钓雪de飘飘09-12按照永恒轮回说，在宇宙的永恒流变中，每个人生命中的每个瞬间都将无止境地重复回归。这与其说是一个假说，不如说是一个考验性的提问，尼采仿佛如此问：即使生命毫无意义，你愿意它无限次地重复吗？作者正确地指出，尼采在很大程度上是用永恒轮回来定义超人的，超人就是那个通过欢欣地拥护这个信条而对今生今世的一切都说“是”的人。而一个人能否如此全盘肯定人生，则取决于内在生命力是否足够强大，尼采大多是在这个意义上使用权力意志概念的。青年尼采孜孜于要为肯定寻找某种理由，晚年尼采只是肯定，他不屑于寻找理由，似乎也不再需要理由了。难以判断的是，他这样做是出于无比的自信，还是出于彻底的绝望，抑或二者都是，是从绝望中产生的自信。作者对TSZ评价低而最推崇GM。尼采并非确定无疑赞美高尚原初主人，奴隶的答案也精妙有趣但不再单纯
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大包z07-03本来以为看完这本读尼采会更容易，结果更糊涂了，哭死
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dt02-06通识个球，作者存在感能不能不要这么强
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/nuː s/11-10略感支离，不过还是吐了许多好槽。大概叫作“尼采阅读导论”或“尼采文本导论”会比较好。不要看中译文，译者被作者玩坏了。