里山异兽谭

• 小阴谋家

  12-25
  讲了古时候猎人与野猪，鹿和狸子的一些奇闻异事，有一种古朴的感觉。在日本狸子真是一种神奇的生物，记得之前看一个动画电影《百变狸猫》就是。
• 苏小若

  12-26
  不知道为什么，明明是小品文，可是看自序就觉得很理性。希望也并不是那么有距离。风物志，原本就是很美丽的一个词。不知道是不是因为生病之后变得很奇怪，情绪好像变得离“我”远了起来，大多数时候不知道该说是平静还是麻木。于是有种，在没有感情的时候读的缺乏感情的书那样的感觉。可是又多少是有趣的吧，不然很难读下去。
• ERucaKemo

  12-25
  看的时候脑海中不停浮现《平成狸合战》的画面，想必高畑勋导演也看过《猪鹿狸》吧……在地铁上看完这本小书，多是乡间异闻，却也让我几近泪眼婆娑。
• 王广涛

  12-14
  狸的部分尤其有意思，吉卜力作品《平成狸合战》应该吸取了其中不少故事。
• 齐物秋水

  12-04
  若从“诗与真”的角度来看《猪鹿狸》，恰巧知堂和芥川龙之介都喜欢这本书，那芥川钟意的是“诗”，——其诡谲迷人之处，他的小说本就奇崛，且多采自传说或典籍；知堂看重的是“真”，学者的对民俗学的“真”的兴趣，这个真未必是事实的真，而是民间心理的真，所以诸如狸的肾囊能化作八张席子的房间也便不成问题了。
• 连木木

  12-02
  相比我前一阵子读的包括《猎民生活日记》在内的“遍地群像系列”，早川孝太郎的笔下更关注的是关于包括野猪、鹿、狸、鸟在内的自然本身，和与他们相关的淳朴风光与种种民俗。当然，这里面也绝不能落下那些半真半假的传说与故事，尤其是狸的部分，正是这些诡谲的逸闻使得这些乡土风情更添风味。我们常说“乡音不死”，那“音”中其实就包括这些断不该消失了流传的“对山阴最后的孤影的守望”，断不该随时代变化而濒临消失的猎民传统与技能......正是这些“音”才构成了民俗乃至民族的坚实基石。篇首周作人的代序，篇尾芥川龙之介的荐文，为这本小书再添重量。
• 猫只

  11-28
  看这本书就好像冬夜围着火炉听老猎人讲猪鹿狸的故事。虽然没有珍奇异兽，也谈不上什么意义，但就是津津有味欲罢不能。
• 巨米雨

  11-28
  一些没有什么关联的民俗小故事，狸的部分多少了解过一些、鹿也符合印象里在日本背景下的认知、野猪倒是比较新鲜，但是一细想，似乎也是在哪里见过一些，听一听看一看，其实可以当做素材收集了，印象最深的，倒是注释里面的那个放屁老爷爷的故事。
• 无定

  11-18
  山中动物与人的故事，古旧习俗与传说逸闻，读来饶有趣味。惊奇以外当然也有残酷悲哀，胆大包天却为猎犬痛哭的猎人、一位猎人和一头瘦弱到可怜的熊…令人叹息。人助狼，狼报恩、鹿角挂蓑衣有意思，治病的鹿角粉联想到羚羊角丝。最开始养鸡竟然讲究美观而非实用。因爬山的缘故开始对野猪“感兴趣”（害怕遇见），曾在梅州古道被吼叫的野猪吓退、去年有民宿老板提醒过竹林要小心：“可能有野猪吃冬笋”、某位山友遇过几次野猪与麂子，听闻婺源某处山村常有大猪带小猪过菜地茶园、也听说过单独行动的野猪看到人吭哧着逃离……国内山区野猪仍活跃着。PS：封面好看。
• 林司洱

  11-21
  《里山异兽谭》平实动人的气氛让我想起小时候看的日剧《百鬼夜行抄》，人类文明扩张不仅大肆侵占鬼神精怪的生存空间，同时因欠知、恐惧和敬畏织就的怪谈异闻亦褪去神秘外衣，笼罩在“异兽”身上的“术之力”也逐渐淡去……作者采用民俗学者的细腻调查笔触，平实朴素地记述了围绕野猪、鹿、狸三种野兽和农户、猎人之间的交互、争斗的故事…现在说来“不就是普通的野生动物嘛”，但若以成书年代的眼光看那的确是凶暴且具备灵力的异兽。综合以上两个角度，本书原名《猪鹿狸》和现在的名字都颇有几分道理。怀着民俗爱好者的心情去阅读也并非是“有趣的故事”，但如果想写点民俗推理它无疑是不错的参考材料。
• 不孤

  11-23
  如今读这种书有种躲进小楼成一统的消遣心态，向故纸堆和聊斋里寻一点开心，难怪周作人喜欢
• 暴躁谭谭

  11-24
  猪——乙事主鹿——山兽神狸——促狭鬼（喜欢恶作剧，好战还狡猾）以为只是一本小书，阅后却觉得文字隽永，余味悠长。虽然我没有在真正的农村生活过，但是小时候家住城郊结合部，也是能听到虫叫蛙鸣，上学路上经过的墓地也会看到萤火虫（大人们说那是鬼火，很可怕的）。童年时我和姐妹还有关系要好的同学，发现过一片“芳草地”，天然的草皮里有一丛丛的野草莓，有可以吃嫩草，偶尔还能看到野兔跑过。长大后想再去寻那片草地时，才发现那里早已成了垃圾填埋场。这个遗憾留在心底好多年，看这本书的时候，突然想了起来，差点泪目。
• RunAwayQ

  11-16
  书名说是异兽，却不似《山海经》那般奇诡，它原本的名字应该更直观些，《猪鹿狸》，故事的主角无非野猪、鹿和狸三种兽。其中的故事也并非都是志怪奇谭，它是一本关于山野动物、山下村民、以及游走在两者之间的猎人的故事：一些流传在村落里的武松打虎式的英雄故事（甚至也没有这么传奇）、猎户行内诸如拿了狼的猎物要以盐替之的民俗传说。真实又神秘。这样的故事，配上作者平实质朴的叙述，真就有了老猎户家寒夜过客，围炉相谈的意趣，他起身添几把柴，把听来的几个故事随口讲给你听。
• 荆乐堂二爷

  11-16
  一本很小巧的民间故事合集。喜欢它的点在于，让我回忆起小时候，听到老人们讲述我们当地自己他们看到过、听到过的传奇故事。这也是一种传承吧，而当今小朋友，已经无福感受啦。阅读本书的过程中，强烈的回老家务农的心情啊。最后，还有芥川的话，哈哈哈，很好玩。
• Solar Flare

  11-14
  比预期有意思好多！ 虽然是一个一个的小故事但没有显得杂乱 看得人津津有味狸的部分最好 爱犯贱又不至于惹人发火的恶作剧 有种生气勃勃的搞笑 让人想起童年时喜欢的安房直子的童话 和动物相爱相杀的日常也算是种旧时梦了
• Sound_Fury

  11-18
  3.5，如周作人所言，这是一本讲述人与动物关系的书，一百年前的奇谭反映出的，并不是与动物相处有多么和谐，而是“共同存在”与“互相接触”本身。此间除去彼此帮助和治愈，还有互相的恐惧、提防与憎恨。工具和武器改变了自然界的力量序列，这本书只是让我们意识到了当动物尚且占据序列上游时，在人的眼里有多少种奇形怪状的能力，以及人类对包括环境在内的周遭，有多少奇形怪状的恐惧。
• 刘cheechee

  11-20
  猪、鹿、狸的故事想必在近百年以后的读者看来已经有些陌生，渐渐不再是大人们酒后的谈资或是孩子们夜间的梦魇。而这些美好故事若是就此消逝，人与自然之间的隔阂只会愈来愈深。虽读到书中精彩时分兴奋不已，已无法狩猎的我若是但若是能将这份快乐记住，再将这些故事传给他人或是我的下一代，那便不辜负了此书。
• Eva

  11-19
  三星半，平实质朴的猪鹿狸的山野故事和传说。作者早川坦言，有些地区几乎没有关于野猪的故事，在于这里的野猪因人类的滥捕而几近绝迹。虽说野猪和鹿可能破坏作物，影响农民年度收成（农民会专门花钱请猎人来捕猎野猪和鹿，来让剩下的作物不被继续破坏或脚踏或嚼食），过度捕猎使得原本的生态环境遭到损害。食物链出现断裂会导致失衡。最有趣的莫过于百变狸猫，还能联动太宰治《御伽草纸》（提到了“咔嚓咔嚓山”）。附录里鸟的故事配合《鸟有什么好看的》阅读，理解加深。作者早川有谈到人们可能觉得对他笔下记录的这些故事毫无张力，一点也不精彩。但他认为自己身为横山人，很有必要和义务去记录下这些如今悄无声息的猪鹿狸曾经存在过的故事。个人不能永生，故事还可长久流传。他希望他这充满怀念但可能形制拙劣的供养塔成为他对山阴最后孤影的守望。
• 没缸

  11-12
  距离中学时候在周作人的《夜读抄》里知道这本书已经过去整整十年了，倒是没想到会真的等到中文版，缘分难得。大概也是因为这层关系读的时候总是带着一层怀旧的滤镜，不停想起小时候在乡下老家漆黑的停电夜里围着一根蜡烛听长辈说的那些怪事。这种难以名状的恐惧与好奇交织而成的心情如今也难找到了，毕竟这年头连爷爷奶奶都不会再用“晌午鬼”吓唬小孩，所以这本书里的怪谈才显得格外珍贵。另外插一句，《鸟的故事》里译者说查不到的“列谷红鸡”レグホン显然就是所谓的“来亨鸡”leghorn。