额尔古纳河右岸

读书评论:
  • harmenyinn
    04-03
    额尔古纳河的《活着》
  • Blade King
    05-25
    读的时候是一直觉得魔幻手法、浪漫主义修辞和有血有肉的场景之间不够融洽,但最后收尾却怅然若失,有一种想去看看的冲动。
  • 一毛
    07-01
    依附于森林与大自然的鄂温克/鄂伦春文明与现代文明之间的冲突。五星好评!故事写得很好看。
  • 博卡的尾巴
    07-09
    很好看呀 同为少数民族生活 我觉得这个比尘埃落定更好看 故事讲得很贴合女主角身份
  • 11-24
    写得并不算特别精彩,整部小说总是伴随着各种离奇的死亡。三颗星。加一颗星是为了我今年夏天的旅行和在满归遇见的姑娘。每一个地名都划过心间。
  • e
    11-23
    学校图书馆看到的 随手拿起来看的就放不下了 现在完全忘记了情节 可是对额尔古纳河依旧印象深刻
  • 卡卡
    10-17
    一口气读完了。生动地展现出了别样的游牧民族生活——广阔壮美的风景、热烈赤忱的牧民、充盈真挚的情感。
  • 青兮
    04-16
    文字很干净,叙述缓如流水,只可惜还缺乏一种深沉的力道,显得不足够打动人,如果功力再深点,这部小说应该会更上一层楼。
  • 雫哪
    10-27
    看到书中那些熟悉的地名“金河”“满归”“扎兰屯”“大兴安岭”,不禁鼻子有点酸酸的
  • 慕明
    07-20
    迟子建最好的一本。看的出来是花了很大精力写的。对比王安忆,真的更喜欢迟子建。
  • Jonko
    01-26
    真切得不像虚构的,诗意得不像小说!
  • 愚公
    04-04
    阅读小说,是一种新的体验,不能用真实来形容,不能用历史来思考,只能静静地观察一个民族的百年兴衰与女人的眼泪。额尔古纳河,是鄂伦春民族游牧的地方,他们的驯鹿和狩猎,就在深林和河道旁,无论是苏联还是日本,无论是国民党,还是共产党,都是河边的四季的变幻,与民族自身的故事无关。女人在这里扮演了很重要的角色,无论是兄弟两人为了姑娘的战争,还是妮浩为孩子的眼泪,都是让人动容的。故事的最后,成了民族衰亡的编年史,死亡还是死亡。看不到未来的,回归,厌倦了城市、工作,回到森林、驯鹿还有河水,才是永恒的。我始终进入不到文学的世界,只能如人类学家观察的民族志,慢慢了解他们和他们的文化。
  • 从海王星来
    03-15
    多年前读到达玛拉丧夫的那一段描写。写她像个孩子一样,从丈夫的葬礼上往回走,一路走,一路玩,拔出草叶,摘一朵花。那一段描写现在已经记不清楚,但是从此就很喜欢迟子建。
  • 緑沼
    06-21
    书评作业交了,跋现在才看完,感觉跋的感触比小说内容还要让人动容。我大概是了解她所讲的那种状态的,每日窝在家里,专心做几件简单深刻的事,终日不见几个人,对物质的欲望逐渐下降,也不想着如何招摇,如何引人注目。偶尔一次上街,幻想自己是风的子女,快步走,甚至跑起来也不会突兀一般。
  • Silly cat
    03-28
    迟子建的作品透着一种当代作家中极罕见的慈悲。 读这本书时我觉得她就像书里的最后一位萨满,用文字为这个湮灭在历史动荡和文明冲突中的部落,还有它怀抱中每一位魂灵去了远方的人送行。 无论神衣神鼓还是文字都只是工具,惟有这颗慈悲之心是通灵的,能够超度凡人从现世到永恒。
  • 夏桑
    01-31
    如此悠远而秀逸的魔幻现实主义简直要把我看惊了,作者对视点的把握神乎其技。实在庆幸生在马尔克斯和迟子建的时代,并能读到他们的作品。想念安草儿……
  • 金正昆
    07-31
    曾经,塞纳河左岸是我无比向往的圣地;今天,额尔古纳河右岸牵动了我的神思。西方传说中牵引圣诞雪橇的驯鹿,也是鄂温克人不可分离的伴侣。它们默默注视着一个个生灵的降生,也见证了一个个生命的逝去。等会的深睡中,我也会去亲吻这些动人的驯鹿,我也会见到那苍茫的白山黑水吧。小说的叙述语气是如此平静。好的作品不是刻意回避苦难,而是告诉我们如何面对苦难。正视和包容。小时候学过一首歌《勇敢的鄂伦春》,如今安在?日寇铁蹄没有征服的,中共全部摧毁了。现代化陷阱。感谢迟子建,用这部小说完成了一次时间的逆袭。
  • 沉歌
    08-01
    好故事不论悲喜,读到最后一页时的失落感总是相似的。