自由风格
读书评论:
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昆德拉密度美学06-23崔健很真,有赤子心,周国平有点恶心人。在看待中国文化问题上,二人的分野很耐人寻味。后者继承了五四传统,完全拥抱西方的姿态今时今日看不好看。看老崔狂热赞美姜文真有趣。
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减七07-08说的比唱的好听!!(字面意思)
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Anattā05-25【8.5】用持续迸发的力量表达、创作。
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一珍05-02严肃的思考者。永远在创新,在表达。
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顾小默05-06读了前面几页:评分这么高吗,我果然没有艺术细胞往下再读:妈呀是我肤浅了看完后对崔的好感度提升90%
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用心棒08-20其实没聊到一起去,也各有一些偏狭,如周国平的西方优越论(一种看似自省但不自知的讨好型人格),崔健对其他艺术形式如电影的看法(提到《蓝色骨头》明显是不自信的,说成本一千万票房五千万的时候甚至有点可怜了),关于性爱话题的讨论就更不用说了。但在音乐领域崔健确实有自己独到的价值观和方法论,从身体出发、享受快乐、做先于说等,如果中国综艺没有黑幕,崔健上《新说唱》当评委就是最大的功德。一个冷知识:1986年5月10日,百名歌星为世界和平年齐聚工体合唱《让世界充满爱》,有蔡国庆李玲玉杭天琪等,崔健身穿农村大马褂上台演唱了《一无所有》,同年10月出版专辑《百名歌星演唱精选》,第一首《一无所有》,第三首《不是我不明白》,录音报酬七百元,封面是崔健照片
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carmen~12-25前半部分周一直在迁就崔,问的问题都是在吊书袋。崔的回答也很固执,淳朴且直接,活在自己的世界里。没有看到两个人碰撞出火花,都在自说自导
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迟朋簪08-29我认为崔健是“这个时代克服了‘摇滚乐中年危机’的唯一一人”。他何以具有如此强健的生命?这本访谈录提供给我们一些线索,譬如他如何理解艺术,对待人际关系、对待感情的态度,做事的态度。归结到一点,就是足够真实,足够彻底。坦诚地面对自己,然后认真地去做自己。人至中年,蓦然发现,这是最难的。
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德川家狸嘻嘻嘻05-26崔健曾多次表示嘻哈文化和freestyle对于情感输出和自我表达的重要性,但很明显他的每个作品又是反复推敲打磨,虽然这并不是坏事,但却损失了许多作品原始的内容,freestyle没问题,只是咱老崔太端着了不合适:苏格拉底认为对话的本质是通过不断的反问达到真理的过程,很明显崔健和周国平的对话目的不在于此,他们的对话更像是偶尔发发牢骚,感叹一下“不是我不明白,是懒得明白”;最后,崔健指出的一个现象挺有意思的:那些去过专业院校学习电影的导演,拍出的东西往往是为了迎合大众;而许多非专业性或具有地方特点的音乐的受众,往往是受过教育的中产阶级,或许权力在文化中,真的拥有自主意识
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大甜甜~~04-27因为崔健的线上演唱会,才看到这本书竟然再版了。最早的那本是在曾经存在过的圆明园单向街买的。崔健的真实是透过文字的,比歌声还有穿透力。周国平在这本访谈里并不做作,是个很好的交谈对象。崔健那一代人,是有一种符号去表达自己的;而今天我们的这个时代,我越来越感到,即便是崔健,也会多少带有失语症。我们这个时代的表达困境更大了。周国平早年出名是在上海人民出版社出了《尼采》,大概是出于感激吧,他好像把自己最严肃的作品都还是交给上海人民出。
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萌段誉04-08《自由风格:周国平对话崔健》第三版增补并不多,但还好没有删。这场二十余年的对话中,崔健的自由和周国平的风格似变又未。读完后,我意识到也许没有真正意义上的freestyle,因为《留守者》原先也会《恐惧》,他们都要经历一个叫做《一无所有》的阶段。最后,希望所有人都可以读一下这本书!
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不一定05-04这就是为什么他是第一人
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微光10-24一:这是一次失败的对谈,他俩之间根本就没有产生那种互有往来的丝滑感,周更像是一个熟记被访者履历的采访者,他或许对崔熟悉,但他肯定缺乏理解,更不用提真正的共鸣。二:崔其实没有他表达出来的那么宽容自由,相反在某些方面很狭隘局促,他有自己一套严格的规则,他用这套规则去解析和理解他的职业和这个世界,他的思维方式是非常冷静理性的。音乐是一种感觉,但他更感兴趣的是,这种感觉是怎么形成的?他把它掰开了揉碎了,拆解分析形成这种感觉的原因,这很像一个外科医生对身体器官机能的执着。三:崔的分别心其实很重,类似好与坏,高级与低俗,艺术家与平民这样的表述多次反复出现。其实这世界严肃的东西不一定深刻,娱乐的也不一定就浅薄。只是承载的功能不一样罢了,大家各有所需。五:崔健的职业是音乐人,但他骨子里是一个非常标准的文人。
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霍尔敦11-20崔健又聪明又老实,说话傻愣愣的,还很有良心。
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荷05-31有很多一直对音乐的困惑以及自己近期的困惑,在这些对话中获得了能量