被遗忘的真迹:吴镇书画重鉴
读书评论:
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i03-04书画圈的真假问题早有耳闻,很佩服这种抽丝剥茧的细节分析,笔迹学那块根基不够看不太明白,文献跟历史推理还是很有道理的,但真迹太少对鉴定来说是一大硬伤,对那四个真迹总觉得还是很多怀疑。Ps:联想到前阵子听的假山课,园林的原真性判断与画的鉴定有某种有趣的关联。
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江湖险恶@铁嘴为王03-21建构“中国画辨伪学”的艰难努力……
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XX100分05-15蛮不错的书,不过价格太贵了,我在图书馆借来看的
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胡桑12-02徐小虎“看见”了作为元代画家的吴镇内心的生命的涌动。通过细致入微的解读,徐小虎让(吴镇的)画作有了历史流动感,呈现了梅花和尚在平静、开阔的画面中的“内敛的伤感”、“起伏的共振”。
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Zhewei11-22徐小虎队对于画面各元素、微妙的能量变化以及整体情绪的解读堪称经典,几乎是我看到过最杰出的。分析论证的手法不厌其烦,逻辑严谨且非常细致。但大都会博物馆有一幅传为吴镇的渔父图并未列入,不知为何。
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远看泰山11-17亚马逊评论里有位读者把这书烧了,真是大快人心
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霁月难逢06-26廢話滿篇。不通書畫的人非要做鑑定 真是件可悲的事情。東西過眼太少 且以為藝術可以像科學研究一樣分析化驗。真偽只要有證據 完全可以就事論事 但不要扯一堆不著邊際的理論 言貴精。公認的鑑定大家 有誰去搬理論占半本書的?都是靠真正的眼力和悟性 這一點徐邦達先生就是最好的例證 雖然有些意見我也未必認同 但你看完他的書真是佩服和尊敬的。作者的這種所謂鑑定 讓人覺得既蠢而又無趣 難怪學術界不鳥她 。後章節所謂的畫面分析暴露出作者對於繪畫的無經驗及嚴重無知 隨便什麼人不下功夫苦學就想來妄談繪畫技巧 何況是吳鎮倪瓚這種級別的 真是天方夜譚 純粹扯淡。
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Eucharisty01-21语言有些叠床架屋。是难得的以清晰的逻辑分析书画作品的尝试,尽管大部分推理过程和结论不太可靠,但是此一探索精神和路径值得提倡。
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郁则07-18结论似乎轻率,最有价值的是方法论,虽然作者自己未必正确的秉持着。科学的观念体现在细致的图像分析上,手段是拆解,每种独特的元素就像数字中的质数一样,一件作品就是一串数字,对其解码就是做质数分解,如此便可将其与另外作品的异同程度以定量的形式呈现出来。真正优秀的作品就是质数,抗拒分解。
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森雲12-12强烈推荐本书!!!!!在最后的感知里:作者对于中国艺术的本质的重新认知,关于对“变化”的独特敏感,实在是太有启发了——推荐给所有对艺术史有兴趣的童鞋!!!!中国艺术史最缺的就是精确!
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已注萧11-07一到五章都是废话,可直接从第六章开始看。徐小虎也真是敢说,人家各大博物馆把画借给她看,她来一句全是假的,啪啪啪打脸。不过越看越不靠谱,因为她忽略了一件事:「例外」。任何事都有例外,画家不可能永远画相同的东西,你说苔藓没有均匀沿着石块分布,也许吴镇画的时候喝了酒呢;你说树木没有按照习惯垂直排列而是东倒西歪,也许那是被人求画时的应付之作呢?说《洞庭鱼隐图》是假的,证据充分确凿,我还相信,说《风竹图》是假的,证据无力含混不清,还需要好好研究。