中国原生文明启示录

• WilliamJunkie

  08-28
  “我们期待如同春秋战国秦帝国时代那样的百家争鸣与大创造的历史奇观。”
• 努力做个文青

  07-11
  不忘来处才能知去处。对于至今支撑着我们民族的文明，烙印在我们骨血里的基因，我们当给与公正的评价和最大的敬意。
• 喔佳喜喔佳

  01-06
  2018第1本：不怎么样。没有很好的论据和论见来支撑“原生文明”这个观点。
• 昊天

  09-12
  中国的第一次文明大跨越——以战胜百年洪水灾难为契机，从族群联盟跨越到国家文明时代，用了数百年时间。中国的第二次文明大跨越——从诸侯分治跨越到统一文明时代，用了五百余年时间，历经春秋、战国两大时代。欧洲人从黑暗的中世纪社会跨越到资本主义文明时代，用了将近四百年时间，历经文艺复兴、启蒙运动两大时代。在近代历史条件下，美国在北美洲创建新文明，用了两百余年时间。我们的第三次文明跨越，可能需要多长时间？虽然，我们无法准确预期这一历史时期的节点；但是，可以明确的是，中国文明的历史跨越，绝不是数十年甚至一百年所能完成的。我们的历史包袱太多，我们的现实问题太多，我们需要清理的泥沼太多，我们需要攻克的难关太多。尽管我们这个民族充满了智慧，可是面对久远深重的历史沉疴，我们仍然不可能绕过那些必经的历史阶段！
• +.kyo.+

  10-25
  铁血大争如战国和始皇帝的大秦，真是怎么夸都不为过的。
• sparkfence

  10-16
  看完孙先生的大秦帝国，再看这部原生文明，想必作者的功力由战国回溯到了夏商周，一脉相承，中国文明从部落社会夏，到手工商业文明的国家商，再到礼仪化的体制化国家周，以及纷繁精彩的春秋战国，共同特性在于原生态，人类从智人时代开始的生活与精神交流丰富化和多产化，过程，细节，两者都没少。
• Dichtung

  01-21
  所以可以推断…所以启示在哪里呢？
• 肥狼

  04-01
  这本书没看完，个人感觉像文学作品多一点，不是我想看的有理有据的分析和展开
• 花小邪

  09-21
  书中有很多模棱两可含糊其辞的地方，但瑕不掩瑜。现在大凡文学、历史、哲学等的书出版后，马上就会有一大堆“学术审判”的眼光凝聚其上，而忽视了作品内在的情怀、理路与洞见，这有点学术法西斯了。不管眼前的国家有多强大，但所谓的思想繁荣与文化繁荣都尚未来临，目前，不管对古代对国外，都还是一种“酒瓶新装”式的繁荣，任重而道远。
• 航

  10-29
  三千年前的故事娓娓道来，讲述了华夏文明肇始、兴盛、战乱再走向统一的伟大历程。《跋》揭示了全书的主旨：自觉求变的开拓精神；强力反抗侵略、有限扩张；冲突消解融合精神；统一精神；发掘培养杰出人才等。作者对吴起、商鞅等法家人才大加赞赏。
• 黄彬

  11-04
  对西周礼治的反思颇有启发。对先秦的哀叹何尝不是对自己的哀叹，我注六经总归只为六经注我，始终没有超过大秦帝国的框架。
• 潜龙勿用下也

  11-15
  作者的历史文献分析能力很强，很像我以前读过的一套讲明朝的作者。但缺乏考古成果的论证（三代部分），似乎仅限于文献基础了。后面对春秋战国的论述令人叹为观止，不少观点令人耳目一新，对秦朝的总结也颇具独到见解。因个人知识所限，其余一些论点不好评判。
• 黑死神刚铎骑士

  12-23
  孙先生对先秦原生文明的阐述于我们而言是富有成效的，具有相当高度的参考价值。但是很遗憾，作者崇法抑儒的做法以及将秦帝国文明作为中国封建文明的正统文明的行为我实在是不敢苟同。这种做法严重地忽略了儒家文明与先秦中华文明系出一源的血脉关联。本质上是对中华文明一贯性的否认与割裂。这样的错误既严重更愚蠢。我想“汉承秦制”这一个词汇，足以反驳孙先生此书的观点。最后不得不说缺少参考文献的引用实在是一个遗憾。
• 折戟沉沙

  05-04
  我们从新石器时代末期开始，从黄帝、炎帝时代的族群联盟制走过，战胜了百年大洪荒的劫难，进入了我们这个民族的国家时代。我们走过了夏、商两代邦联制社会，历经了远古青铜时代千余年的农耕沧桑与商旅生活。我们又走过了西周联邦制社会，历经了青铜时代最后的人治高峰——贵族世界的肃穆礼治与森严的宗法制度。在之后的春秋时代，我们历经了礼崩乐坏与王权衰落，历经了瓦釜雷鸣与诸侯争霸，历经了无数新兴势力崛起的腥风血雨。在战国时代，我们历经了汹涌澎湃的变法浪潮，历经了多极简化后战国七雄的实力大争。终于，我们走进了秦帝国时代，历经了风起云涌的统一中国疆域的战争，历经了统一中国文明的大创造、大整合与大建设，历经了风诡云谲的复辟暗潮，也历经了反复辟时期严厉镇压的铁血风暴。
• 昊子

  10-23
  五百年来谁著史？平民时代小垃圾
• Khuakhua

  11-13
  原生文明是“具有极大稳定性与传承性的创始期文明形态”，原生文明时期的明确范围却没给，在书中大概出现了30～40次“原生文明”这个词，其中至少三分之一用在抒情语句。具体讨论的东西包括但不限于，所谓西方(西欧-美洲)文明的早期文明“根基”在一些所谓优秀节点上和华夏的共同特征，并借以论证华夏内在的优越性等等……这……另外作者认为『古巴比伦的战争方式……大体上也是操持铜兵器进行步战的方式。中国族群则不同，在公元前3000年左右的黄帝时期，就已经发明了车辆，并使车辆第一次进入了战场使用……殷商时期又普及（一说发明）了牛拉车、马拉车。也就是说，中国族群在迈入国家时代的门槛之后，马拉车已经出现了。马拉车的出现，为战车的出现创造了现实条件。』
• 妥妥耶夫斯基

  01-02
  确实不喜欢孙皓晖过于主观，过于单薄的作品
• 陈小憨˙Ꙫ˙

  08-04
  作者是怎么能把三皇五帝的传说写成真实事件的，没有考古遗址发现、没有当时人的文字记录
• 非虚构

  08-02
  一种视点，有对比，有分析，有逻辑。对过于沉溺于西方文明的中国电影人启发尤大。