“肤色”的忧郁
读书评论：
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·fwdx·12-28“日本人的自我界定是他人依存型”这句还行 如译者所说例子都还挺活灵活现生动幽默的 但论调实在太浅了隔靴搔痒
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蘭陂12-26“翻译本书期间，恰值新冠肺炎疫情暴发，种族歧视和种族偏见明目张胆地暴露在世人面前之时，其国际政治背景则是中国的崛起、中美贸易摩擦等。本书讲述了近代以来日本精英阶层在国外的人种体验，其间，日本经由日俄战争一跃成为世界五大强国当中唯一的“有色人种”国家，本以为能与西方列强平起平坐，却遭遇了西方露骨的种族歧视；同时，日本人又对亚洲同人种国家施以种族歧视。这种复杂的心性谱系及历史背景恰能给我们一些启发，让我们从历史的角度看待今天的问题。”——譯者宋曉煜《譯後記》
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秘莫一12-08三星半，材料挺有趣的
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已注销12-24看完我都有些忧郁了（？）日本人非得是黄种人不可吗？（？？？）每次引用日本作家笔下自我厌恶的黄皮肤 我都在想其他的黄种人（主要是我）是不是躺枪了（？）应该没有哪个亚洲国家的人会有日本这么自我厌恶的国家了吧 从本书作者分析的日本心性谱系来看 日本的人种体验多少有些畸形+扭曲了 标题的“肤色”是一个如同招核（不是）日本昭和天皇在“玉音放送”（这个词真的好好笑啊救）里发布的所谓《“终战”诏书》一样 是一个极具模糊的暧昧词汇 回避了不可言说的寓意 不可言说的肤色和不可言说的战败（在给自己找回面子这一块 日本很会玩弄文字游戏嘛）/ 译后记的标题党笑死我了
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灵感贪吃蛇10-29非常优秀的文化研究作品，学术性和可读性都很强。这本书让我有一种醍醐灌顶的感觉。因为我从来不相信任何一个民族就是天生的邪恶，而且我不相信纳粹这种对犹太人抱有如此深厚种族歧视希望灭掉一个民族的国家会对一个非白人的合作者抱有平等合作的心态。果然书中提供了大量二战时期德国与意大利对日本深深的歧视。后者从明治时期就一直在被欧美白人洗脑，内化种族主义自我认知为“劣等人种”与“先进文明”的夹缝中步履蹒跚。这种自卑与自负间的震荡让日本的民族心态长期被扭曲。我真的可以理解为什么他们会想出“大东亚共荣圈”来对抗盎格鲁撒克逊体系的白人至上主义。他们早期认为自己只要现代化、只要国力昌盛能够与欧美列强平起平坐甚至打败白人帝国（日俄战争）就能被白人平等对待的理想和自尊长期被白人政权践踏和侮辱。叹息
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ラスカル10-1810/15 近代日本走向世界舞台时正值全球范围内大规模的有色人种歧视，在西方中心话语权下，日本在人种体验中寻找发展道路，为谋求自我肯定保持日本选择自我否定，吃牛肉穿西服脱亚入欧论都是细节表现，日俄战争激发了日本人作为黄种人的自信心，同时加剧西方萌生人种排斥心理，最终在巴黎和会上人种平等被否决，使日本走向兴亚的亚洲主义道路。人种问题可以与近代日本的世界观与海外移民族群认同相连接，这些都是未来可以详细书写的地方。然而现在人种歧视并未解决，日本人还是保持着一遍“嘲笑蒙古人种的过程中获得特殊喜悦”一遍“对高加索人权力产生敏感”。这种日本文化特殊论中的优越主义思想仍然是日本人内心自卑感的外在表现。
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llenellen11-1521147。3.8。有些部分好琐碎，后半本会引发思考。
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#瞬间收藏家#01-28作为太平洋战争的八卦看的，日本身上的种种自相矛盾让作者的分析显得苍白。曾经遇到过个英国人，问为什么东亚不能像英美一样联合起来，这里就有个例子：在巴黎和会上左手要求人种平等、右手要求把德国在山东的权益给我。另外为什么书末没有索引。。。想找提到中国的段落。想起之前读过一本普罗大众（？）移民美国经历的《枕底无花梦不香》，和这本书里提到的让当时日本人自惭形秽的中国外交界、留学生海外形象，对比过于鲜明。|总体而言例子很丰富，分析论述比较一般。2021-11-14在读。1726
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木六02-11通过西化来证明日本之为日本 此"自我否定"又促使探求日本本质 一切皆可西化唯独人种 于是渐有脱亚入欧论 却又因人种之别难获归属 显见之肤色差异无力改变 遂信奉实力至上 战败后自卑与奉侍绞成所谓"忧郁". 以点见面 内村鉴三/夏目漱石/远藤周作3人案例展开详实 3.5
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susanzhu91102-14肤色是永远不可能改变的，种族歧视是一种主观意识，潜藏在人们心底。日本人的自卑与自负相互依存。有些概念作者说了一遍又一遍，如果全书可以更精炼一些，阅读体验会更好。Ps：真没想到夏目漱石是这样的人……
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漱石斋主02-08太琐碎了，不过这也是日本学界的常态。
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别辩经我害怕02-11行文近乎于流水账，但是总是让人感觉历史与现实的交错
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Cynthiastar04-05资料丰富，论述充分。翻译还有比较大的提升空间（尤其后几章有明显赶工痕迹），日语腔太浓了。
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2koo02-04为了让日本继续是日本，就必须对日本进行否定。近代日本的心性是在西方的权威化下形成的，只要日本还是日本，无论日本人多么崇拜西方或白人，都无法填补内心的空虚。
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星野08-07日本为了作为日本存活下去，就必须否定日本之为日本。非常有意思的书，读的过程当中仿佛也在照镜子，我们中国人，又应该怎样看待今天的问题？
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朵朵小时候08-15第三章，“（巴黎和会期间一名日本代表）除了朗读事先准备好的演讲稿以外一直保持沉默...甚至被称作沉默的伙伴...归根到底是缺乏语言能力。”和前不久G7会议上菅义伟的状态一模一样（日本媒体都嫌丢人）。奥运会点火及平时的小麦色崇拜也可见一斑:西化两百年，矮子民族不过还是白人的奴才。
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鮀城書蠹08-21真是一部有思想深度，又八卦好玩的日本近代人种意识心态史、精神史！作者从近代日本精英阶层留洋西方国度感受到的人种差异（特别是肤色）各种八卦故事切入，分析探讨了日本人的人种意识如何对近代日本的现代化过程造成了深远的影响，具体到历史事件中人种意识起到了怎样的作用，并上升到日本民族心态的分析，堪称绝妙。近代日本通过否定日本学习西方文明来求得日本的延续，最后却发现他们无论怎样学习出色，甚至成为“世界五大强国”，依然无法消除肤色人种差异的歧视，而本质上日本这种对于肤色的“忧郁”来自于文明边缘的自卑感和优越感，文化上的无根性是近代日本种族自卑与自大的根源。
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Gorbachev08-014.7 日殇兴起史，香蕉国一百多年前的自卑心理投射过来就是读者译林体. 一百年后也可以拿出来对照.