文明及其内涵
读书评论：
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Leopardi.Notte01-04为什么要对“文明”这个概念进行考察，因为我们现在就处在西方文明统治下的世界，而“文明”以词产生于18世纪发源于西方的启蒙运动，对所谓“埃及文明”，“印第安文明”等等的构建，也是紧随西方殖民者的军事扩张步伐而展开。
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Wishtodieat04-28为了比赛想更明确文化的定义 确越来越迷茫文化
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Sisyphus03-17以前我特别喜欢谈论“文明”这种宏大的概念，但是当我慢慢意识到我们所谓的文明只是一个被建构出来用来给政治博弈背书（其也代表一种意识形态）的概念时，我开始反思当初使我对这个问题感兴趣的到底是什么，或许是这个大概念背后几千年来的人类的智识与劳动成果。也许跟自己观念的转变有关，现在与其谈论高高在上的空洞的概念，不如目光向下着眼于具体的事实，各个文明背后独特的文化差异才是我更应该去学习了解的东西。不过这本书倒是带我串了一把“文明”这一概念的产生与流变，同时也帮我确认了一件事，那就是我对“文明”真的不再感兴趣。最后第六和第七章可以隐隐地看出看出作者对当下以及人类未来发展的隐忧。（当身份认同和意义越来越脆弱时，文明一词的使用频率也越来越高）
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momo10-29老师推荐的，很快看完了，挺有逻辑。
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晓角05-19作者在书中对多元文化主义也不置可否，且最后的结论过于潦草了。物质和精神不能简单二分，更不能罔顾附着在其上的权力网络。作为概念史的梳理，还是很不错的。在《多元现代性的反思》中，马兹利什似乎十分认同全球资本的扩张，将人类未来的命运交到了跨国公司精英的手中。但这点我和zizek是一致的。
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VivianC08-07文明/文化/文明化civilize的区别，佛洛依德认为文明的演化使人类爱欲与死亡、生存与毁灭本能之争逐渐显明
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疯狂大帆船10-14何为文明基本说清楚了，能激发兴趣继续引申阅读。
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这么近，那么远05-23“本书围绕“文明”一词的起源与演变而进行。通过追溯“文明”这一概念在18世纪的起源，该书认为这一概念最初被当时的启蒙运动思想家用以在全球化的早期推广欧洲中心主义的价值观并表达了一种对自身“文明”的自豪感。但在19世纪这一名词则开始演变为一种具有排他主义的粗野的殖民主义的意识形态，并被用来支持种族主义。然而在弗洛依德（Sigmund Freud）和埃利亚斯（Norbert Elias）在一战后对这一词汇的意义进行反思和修正之时，其却被日本、中国、泰国及其他国家所挪用，用以在其社会中推广接受欧洲的文明标准。”
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Minnaloushe03-20对文明一词的历史剖析最为精彩，三点一线的行文很受启发，自我与他者的问题和向心力，民族主义结合在一起，同时不忘对未来做一展望，文明内涵的流转就是人自我认识的发展过程，总之本书还是不错的。
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momo10-31如果这也能算作对文明内涵的考古和发现，那我只能无话可说。而且越读到后面越觉得作者是在滥竽充数。
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大北07-09“人类的利益是什么，在做决定时，我们必须从全球和全人类的角度来思考，而不是从某个单一的文明、某种特定的价值观念出发。”“文明”的概念已接近尽头，将被“文明化”取代。
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Dummyliger05-01文明是在“他者”意识中诞生的，其生长特性从自我反思，到自我标榜，到傲慢输出，如今又逐渐回归到自我反思与批判。最有意思的部分个人觉得是弗洛伊德的《文明及其缺憾》那一部分，虽然作者觉得其缺乏历史意识不无道理。篇幅有些短，还没太进入阅读状态就结束了。
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Lee10-07作者通过对文明概念的起源与变迁，希望构建全球文明与地方文化的区分。
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June05-31前四章的思路挺清晰的，是一个对“文明”概念的还不错的review。
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七厂长12-30文明这个吊诡的概念背后具有的潜在性恰恰是战争与野蛮。
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斗指子10-07此书原本的用意很高 但实质是蜻蜓点水地写了七章 其中更多的是类似文献综述的内容 作者希望用提问的方式展开解释 但所提的问题质量似乎并未达到效果…
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子不语07-18历史学家的简洁逻辑实在赞！对“文明”这一概念源流脉络有所了解，终于可以不用再受故作神秘、人云亦云的“上师”团体摆布了。
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josuya07-29对“文明”一词的考古学分析，发现背后蕴含着野蛮，战争，征服，骄傲，蔑视……
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兰台05-15前几章观念史的思路更为清晰，可读性比较强，不过感觉还不够细致。