催眠术与法国启蒙运动的终结

读书评论:
  • 咖啡蓝莓北非蛋
    01-05
    封面真的是选的太好看了!
  • 吾丧我
    12-01
    回到过去,那个异世界。| 催眠派的活动是一个拿起麦克风的过程。
  • 沉醉梦境
    11-14
    薄薄的两百多页虽然有接近一百页是文献。但胜在题材和视角。“存在即有理。”谁也无法否认催眠术对人类的影响。催眠术也并未完全消亡。真科学与伪科学并没有明确的界限。通过这本书还能从侧面看到当年欧洲思维大爆发的盛况,真是令人向往。
  • 康仔
    11-12
    这本书就像对我长久以来凭着兴趣东看西看所收获的成果的汇聚和总结,在打通了书与书之间的关联之后尤为让人欢喜。
  • 宁奈
    01-02
    有意思。梅斯梅尔的催眠术把病人放在木桶里,病人在疼痛部位周围放铁棒,通过“动物磁力学”引导液体或元素的流动,来治疗疾病。18世纪后期,各种玄妙而富有宗教性质的“科学”成为社会时尚,催眠术是代表。催眠术运动煽动法国大革命前民众的激进心态,影响一部分社会组织和活动,这是后来政治激进主义的背景之一。
  • 凌波狸
    12-06
    为了找德国自然科学玄学派和黑格尔胡言乱语的关系看的。
  • 草帽
    12-12
    读完这个之后,迫切地想读那本将中国近代催眠术的书。。。
  • 灭霸丢了人间
    12-11
    整本书就像催眠术一样,用炫丽浮华的辞藻堆砌出一个虚幻与科学交织的历史怪象,而读者和曾信奉催眠术的愚蠢历史民众(请注意是历史民众)一样,捧着这本书,即便看不懂,即便观点并不鲜明,即便处处能感受到罗伯特·达恩顿对读者的嘲弄和欺骗,却信以为真,打出高分。更甚的是,对这样一本宽行距、夹杂各种英文凑字数、几乎半本是附录、价格还高得离谱的书,竟如此宽容。要是国内哪个学者敢这样出书,非骂到他退出学界不可。没办法,谁让学术“翻身”迟迟不见,总是跟着别人走呢?
  • 竹吾
    01-25
    本书自然是经典之作,不用多说。作者选取催眠术作为理解法国大革命前的社会心态的钥匙,相当精彩。彼时民众们对于启蒙思想家并无兴趣,却因催眠术的争论而兴奋不已,这并不意味着他们政治参与热情的冷却,而是他们以自身可以接受并广泛参与的方式进一步动员起来的过程。书中涉及了许多同时期思想家与催眠术的联系,比较有趣的当属傅立叶和圣西门,他们的“社会主义”中的确有不少神秘主义的因素。除此之外,书后附录的一些一手材料也比较有趣。但是,我着实不能理解译者对于正文中一些法文诗歌的处理,有一些翻译了放在脚注里,有一些顺序混乱,甚至还有不少就是原文摆在那里,连翻译也没有。诚然,诗歌翻译可能丢失原有的意境,但是指望我一个英文著作都要看译本的废柴懂法语是不是有些诡异?虽说如今拍照扫描也能翻译个七七八八,但还是有些不适的。
  • 八月槲寄生
    01-31
    世界文明史,步入大学后第一次pre,应该说是很受挫的阅读体验,是为记
  • 阿墟
    02-05
    历史的细节真的耐人寻味(常常相似?)
  • 亦为又亦
    03-04
    很好玩,虽然有一些小问题我并不觉得作者已经说清楚……
  • Echo
    03-27
    挺有意思,但感觉阐述得还不够充分,另外注解应该更下点功夫
  • 05-13
    选修课上的读本。既不是启蒙运动也不是催眠术(以及内置其中的万花筒一样的大革命时法国的)入门读物,缺乏背景知识和一系列名词与人物的译者注。薄薄一本册子达恩顿写起来举重若轻,但如果不是大革命历史跟法国文化特别了解,读起来还是挺挑战的(。目前是第五章看起来最困难,打算做一些前置工作以后再看一下
  • Gincredible
    05-02
    购于万圣。话说读完的那天去人民社和编辑老师聊天,就顺便说了历史人类学的事情,被历史专业的编辑婉转地反驳了。
  • 小包子
    10-12
    Robert Darnton的几本连着一起看的,先读了屠猫记和地下文学,中间夹了一本达达主义百年史,催眠术这本达教授最早的法国史论著反而是最晚读到的。感觉比屠猫记读起来容易多了,内容也同样有趣。睡眠,人体(动物)磁场,浅催眠...在现代心理学心理咨询划地为界之前,在19世纪被哲学体系收编整理之前,居然还曾被提炼成一套ZZ理论,用来对抗专权。把那段历史打开,有抬首仰望天空热气球自由的芸芸众生,有固守各种放血疗法的传统守护派医师,有夹缝求生文笔变形求平等的底层文弱,有在道与德上逻辑强推非此即彼的大阀名豪。催眠,一个变形的类科学的反学术理论武器,18世纪法国网红事件之来龙去脉,再由达教授经典花式行文加持,怎么解析都像一出狂欢式剧目。推荐达恩顿一堆作品通看。over!
  • 绛浅
    08-04
    其实在读《奶酪与蛆虫》时,读完有种不太尽兴、话没说完的感觉,但读《催眠术》的时候,真的是频频写批注。犹记当我看到普遍和谐社试图往美洲发展时,我写了批注“这不会和罗伯特·欧文的新和谐公社有关吧”,等到后文看到催眠术(其实应该叫梅斯梅尔疗法啦)与乌托邦思想/实践之间的关系、欧文建立公社时,我内心大喊“I know it!”在读这本书的时候也多和医疗社会史课上讲到的这时期“正规医师”和“外科医师/非执照医师”之间的复杂关系结合来看。