李凯尔特的历史哲学

读书评论:
  • 豆友226765715
    09-11
    @2009-10-27 12:49:33
  • 睡神
    05-08
    基本上坚持了德国哲学学者一贯的写作时晦涩风格,大量并列或叠加关系的定语,让我经常要缓一下才能搞清主谓宾。可能是为了避免直接针对唯物主义历史观的嫌疑,李凯尔特对历史哲学的各个要素和构件展开了不分权重的论述,让整个文本显得触角四出,但核心论点却多少有些被淡化。
  • Sommer
    07-21
    联结概念与现实的中介概念——文化价值。卢卡奇对其的批判准确有力,这实质上就是将主观价值转移到了康德式的a priori 中。
  • excrucider
    04-16
    这糟糕的翻译,还是上世纪阶级斗争和唯物主义风行时候的术语和用词。早看完了,补
  • 小學教授
    05-21
    现实就是无穷的连续性和异质性。文化科学的研究在打洞的同时要学会仰望苍穹。
  • 滋噗擦。轰
    09-02
    蛮好读懂的,就是有点啰嗦
  • 涘涯
    08-22
    一些错字编辑没校出来
  • momo
    11-05
    继《认识的对象》(1892)一书之后,他陆续发表了“关于自然科学概念形成的理论”,以及《自然科学概念形成的界限》一书的前三章“对物体世界的概念认识”、“自然和精神”、“自然和历史”诸文,强调指出自然科学方法不适用于历史学。1899年,出版《文化科学和自然科学》一书,简明扼要地陈述了他在前述论著中关于这个问题的基本思想。  在“历史的概念形成“和“自然哲学和历史哲学”二文发表后,《自然科学概念形成的界限》一书于1902年出版。此书以自然科学概念形成的界限为依据,试图找出历史概念形成的内在逻辑结构。  本书收录的是李凯尔特概括性的《文化科学和自然科学》一书,以及后总结性的“自然哲学和历史哲学”一文(即《自然科学概念形成的界限》第五章),精炼地体现了李凯尔特历史哲学的思想要义。
  • 宇凡
    01-25
    非常棒的书,纵然有时代原因的过时和对话限制,但作者仍足够坦诚,尤其是最后一章。让我明白韦伯更多一些,也思考到底怎么看韦伯了。原书是《文化科学 和自然科学》,也尚无英文本,主要是这本书也收录的《自然科学概念形成的界限》一章,但后一本书有英译了。。。
  • 苦琴酒
    07-31
    书名有误导性,更该是“...的反历史哲学”或“历史科学”,李凯尔特根本反对关于历史的形而上学,有的只是关于历史文化科学的先验基础的考察。在排除了自然主义和绝对精神之后,“主观间性”便呼之欲出了。
  • 夏荞
    01-11
    目前读过内容最瞎的哲学书,没有之一。。。
  • Wenqian Li
    03-31
    李凯尔特在“自然哲学和历史哲学”(《自然科学概念形成的界限》第五章)一文中,从自然与文化这一本体论的区分出发,讨论了自然科学和历史科学的关系。在这一讨论中,“客观性”是一个相当核心的概念。李凯尔特认为,自然科学是客观的,但这并不意味着历史的“客观性”,要建立在前者方法论的基础上。
  • 短章
    05-19
    处处都是韦伯既视感……终于明白“学术传承”的意思了。