布汶的星期天

读书评论:
  • 冬樵椒山
    10-24
    “布汶之战发生在基督纪年1214年7月的一个星期天。”
  • 不梦仲敬梦迟飞
    11-11
    非常心虚的给这本其实从来没有彻底读完的书标个读完。不过这本确实是结构与叙事分析的完美典范式结合。乔治杜比yyds!
  • 小豹子
    12-19
    微观史学与宏观研究的完美结合,这才是真正的以小见大。作者的研究思路与布罗代尔有相同之处:即通过研究事件史,观察其背后的结构性的历史变动;但不同之处是作者将事件与结构进行了完美结合,而非割裂叙述,且作者叙对双方交战的叙述生动有趣,读之欲罢不能。通过布汶战争,作者指出公元1000年以来西欧社会的变动:王权逐步兴起、雇佣兵制度产生、商税金钱在战争中的作用日益扩大……,从中透过小事看到西欧近代化转型的关键因素。其研究思路与写作方式值得反复琢磨学习。
  • clemenceau
    01-23
    新一代的年鉴学派也能写出这样清晰自然的叙事史学作品
  • 马伦戈
    02-19
    布汶之战发生于这样一种背景下:早期中世纪那种普遍的掠夺战争在理念上被非法化;“建立和平”的神圣责任逐渐集中于君主与大贵族手中;货币经济渐起,随之而来的是佣兵与富有城镇人对专职贵族武士的冲击,后者采纳一整套文化系统与前者相区分(埃利亚斯有类似叙述);对货币经济本身不屑一顾的专职贵族武士,其各类活动也已经嵌入到货币经济当中了,恩赐、骑士比武和战争都成为货币财富与非货币财富流动与分配的关键。任何事件都只会“发生”一次,但它们会在不同空间和时间下“重现”。其“重现”的不同形式正是心态史过程的指向标。
  • 不多哔哔
    02-17
    1214年7月27日
  • 秋分星星落满地
    03-24
    于细微处说历史 讲文化 很有意思
  • 这么近,那么远
    12-12
    可以。“勒高夫认为,《布汶的周日》是杜比的代表作。这部著作完美地将“结构”与“事件”结合在一起,向我们说明,对一个事件的分析离不开对长时段结构的理解。造就布汶的是之前长时间内的军事技术的进步、骑士比武和战争引发的经济行为的改变、权力的变化、心态与想象的变化。而布汶在历史中的意义也需要依靠记忆获得,依靠“布汶之后的布汶”去把握。”
  • 李在宥
    11-13
    译得太好了\(^▽^)/!
  • ficus
    05-03
    第二部分应该是本书的精华,其中最有意思的是骑士文化观念的转变,荣誉勇气是如何成为骑士的第一美德,对于金钱的欲望被荣誉及慷慨两方面进行美化,比武赢得荣誉,同时获得大量的金钱,对待金钱必须是慷慨的,从而掩盖了对金钱贪婪的内在冲突,频繁的比武作为实战演练提高了作战技能,战争是为了俘虏敌人获得赎金,很少发生死亡,死亡更多的是意外,在无性命之忧的战争中,崇尚荣誉及勇气风险很低。第三部分是不汶战争在后世观念中的地位,人对事件的评估总是根据所处的不同环境
  • 德意志的仰慕者
    09-25
    我不反对站在民族和宗教的角度宣扬爱国主义和民族主义,但我觉得此书很多地方对二者的渲染过于生硬,不知是否翻译之故
  • αρκτος
    03-20
    全书分成三个部分,第一部分人物事件简介。第二部分亲历者记述的战争。第三部分背景、战事、后续分析和各方历史评价。主要故事是法王此战大捷,战胜了德、英、佛兰德斯联军。战后德皇被黜、英王地位剧降。大背景是法国领土扩张、第四次十字军东征、教权和王权之争(教宗英诺森三世绝罚几位世俗领袖)。其中科普了法国三级制度、战争中三等级松动、清洁派随之兴起和被打压、雇佣军作用、王室对雇佣军态度、骑士的出现、比武的合法性、贵族继承制度、修道院对骑士的吸收等等。书不长但是人物比较多,只能抓几个重点的记。学习了一下当时的地图。最后的年表有用。
  • 大眼狗
    11-15
    一天在历史中能有多长?一天在历史中能变幻多少颜色?
  • 虾米
    01-23
    著译俱佳。杜比认同但修正了布罗代尔“日常无小事”的治史法,而聚焦那些重大事件,因其就像网一样“将与之相关的痕迹从由它引发的如潮话语中打捞上来”(福柯也是这样打捞起“性”的)。经由杜比人类学一般的耙疏,1214年7月27日布汶之役所浮现的当时的政经制度、社会习俗、军事体系、心理表象如下:1、法国国王已逐步将战争与和平的决定权从教会手中夺取过来;2、金钱作用凸显,许多附庸开始通过金钱支付来抵消封建义务,封建制度崩溃;3、大领主利用金钱来雇佣平民,武装的平民就此“混入”军队冲破阶级(三级)藩篱的束缚,作为另一种结果,佣兵成为欧陆政治动荡之一大害(马基雅维利);4、平民参与的战争规模扩大,战争日渐不是贵族间的游戏而是“国家”间的冲突;5、教会内部的分裂愈演愈烈,天主教与新教(“纯洁派”)已然作为助力
  • 加藤惠
    12-17
    历史事件不仅仅是过于发生的事件,也不仅仅是人们对历史事件的记叙,它同时也是一种一直存活在后来人头脑中的记忆。发生过的历史不能改变,人们对历史事件的一手资料也是有限的,但是历史事件作为长存于人们头脑中的记忆是不断发生变迁的。在这本著作里乔治杜比并不是想仅仅复读在布汶的战场上发生了些什么(尽管他对布汶战场的书写无可指摘)。显然本书更重要的是说明“布汶战役是如何长存于人们心中”的。换言之不是在叙述何谓布汶战役,对布汶战役有基本的了解是阅读这本书的前置,它所讨论的是布汶战役在法国人记忆中的变化和在法国人记忆中的位置。