满族从部落到国家的发展
读书评论:
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kultegin11-26对元末至皇太极时期的女真—满洲社会组织的基本了解
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striker02-13匿名社会,昆虫社会。身份标志物,是社人类会是秘诀
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冢虎12-29与姚念慈的《清初政治史探微》同为研究满洲从部落到国家的发展历程,姚书偏重于从文献中探幽抉微,刘书则引入人类学和阿尔泰学,从另一个方面观察这一演进过程。
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李在宥10-14立论逻辑以《家庭、私有制和国家的起源》为脉络,实是唯物史观的经典之作。
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阿狸狸啦啦啦10-28成老师课上用了刘老师的观点
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这么近,那么远01-01按需。“《满族从部落到国家的发展》论述满族从部落到国家的发展过程。全书共四章:第一章考察元末至15世纪末满族先民的氏族部落组织和管理机构。这段历史是满族形成史中最乏研究、也是《满族从部落到国家的发展》着力最多之处;第二章考察16世纪初至1616年间满族政治组织、军事组织和公共权力在部落旧制度的废墟上逐步形成的过程;第三、四两章考察金国始建到清朝奠基(1636)20年间国家制度的递嬗演进,从“八王共治”到汗权(皇权)独揽,是阐述的重点。最后得出清国家产生的若干结论。”
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lan-xuan01-24涉及到颇多的问题,但是感觉论述的不够充分。似乎第一章用力最多,但是没有分清全貌与变迁。或许对于入关前满族而言,牛录固山替代葛栅/乌克孙,才是真正的关键。
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赫舍哩志宁04-05着重分析了经济和法制发展对女真从部落到国家的作用。
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联彬11-14确实很有功力,读之收获颇多。但通本读完,却仍不免有点隔靴搔痒的感觉~~~
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止痛片07-23刘先生的硕士论文,N早年读的
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您老朋友王狗熊05-13框架很大 资料很丰富 就是就是读得要死了
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abing10-01该书部落内容多于国家部分,皇太极时期实为从部落至国家的关键转变,此部分内容尚可多加演绎
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Spitama02-25那个时候研究此类问题居然敢不征引Ursprung。。。
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YongtoriBodon09-19资料很详尽,尤其是前言部分的梳理和对比很见功力。作者力图用马克思主义史学的社会进化论观点解释满洲的崛起与国家创建,因此总有一些套用之感。但总体而言,依然是很踏实的史学论著。
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Jargvci08-05郑毅生先生讲:“读史之难,难于熟知史乘用语之当时涵义,其杂有异文殊俗者为尤甚”。本书的优点在于掌握满语,以解释满族在所谓部落时代的制度习俗。刘老师对日本文献也颇为熟悉。前言不仅提要各种满汉文献,还简介当时重要日本研究,具有指南作用。本书具有时代特色,分析还是依照旧有的马克思主义分析框架,有模式化倾向;对于一些概念的界定也很模糊(这有客观原因),比如法制一部,几乎什么东西都能往里面装,反而让人心生疑窦。