正义的两面(修订版)
读书评论:
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Anti-polyphia10-10慈師是在用一種關於正義社會學和心理學指出“空洞”的規範性正義理論的不足,更反對將正義概念變成無謂的意識形態爭論。相互性關係是正義這一概念於內在/道德和政治/外在的實踐。
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呵呵好吗12-24形而上的正义本质讨论,核心观点就是正义同时具有利己与利他双重属性,根据社会具体情况,正义会在利己与利他两端的中间带游移。我倒是不觉得这两种属性是矛盾的,完全可以并存,一个良好的社会,利己的同时多少都会利他,利他之后也会达到利己。哲学有时候不够接地气,这本书就不考虑具体的历史文化语境,只探讨正义的一些最本质与原始的东西,看了可以提升一下自己的思辨能力,就是内容太飘了,对普通人没太大用处。
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Bamboo Insight12-27好书,秒杀许多空洞、偏颇的政治理路。
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Toddler06-14真的不明白为什么此书评分这么高,因为作者的现实关怀?按说作者是受过很好学术训练的人啊,怎么会写出如此糟糕的书?想要证明的东西都是预先不加检验地埋入的,论证方法是引用名人名言和变着法儿地重复,反驳别人的看法基本靠曲解(最明显就是对康德的曲解)。读了几十页读不下去了
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杨念孜01-09交互式正义。该书的气味让我想到小学时某本书的散发气味,空蒙的记忆。。
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Pierre02-21曾经见到慈教授的时候不知道是他 我这个傻逼啊
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Rain05-15微观的正义何以可能。仁爱与自私之间。无条件的动机。
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i城市稻草人02-20逻辑很强大的一本书,作为理科生读完只能说“你说的都对”。读的时候得全神贯注,一走神就跟不上作者的思路了。不过估计读别的观点不一样的书,还是会产生这种感觉“你说的也很对”。
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爬行钢炮02-02第八章“无条件正义的两条途径”特别应景,为什么人民的哭喊那么狂烈却无声,因为那是个怪胎啊。
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渊渟岳立11-20极好。似乎与罗尔斯后期政治学转向一脉相承
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菊花怪01-15开眼界。对尼采的引用让我以为我可以读懂尼采了
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我爱喝奶03-30我承认,看这书我睡着了很多次,但是怎么说呢,看完后几天脑袋有时候会时不时回想书里面的内容~正义
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郝院长10-22理论扎实,思辨缜密,关于正义(或者说是公正)的几派观点都有呈现。写相关学术论文应该是必须要参考的一本书。但非常抽象和理论化,我可能只get了30%吧。不是书不好,是我水平不行。读这本书的一周里,我成功地把入睡时间提前了半小时。感觉人文学科研究到这个地步已经跟做精密的科学实验差不多了,只是所有的推断论证过程都只能发生在学者脑中。
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Fitzcarraldo11-19然而我依旧怀疑可以在实践层面上分清解释性理论与规范性理论
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Blade King03-14结构和论证可谓是华语圈的典范之一了。在这里正义成为一种中庸却现实的德性,并且只有通过掩盖其原初目的的社会化过程,才能稳定其脆弱的存在。
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劈头士》睁木04-11已购。这个正义不是正义小伙伴所寻找的具象的正义,而是极其抽象的。对休谟、康德、叔本华、尼采、哈贝马斯、罗尔斯关于道德、正义的部分进行了综述。其中关于正义与惩罚、宽恕的论述值得关注。正义介于纯粹的利己主义和纯粹的利他主义之间。我们社会处于一种恶性循环:一部分人违反大体上公正的规范但得不到及时有效的惩罚——基于公正相互性或说有条件的秉性,我们向他人承诺不伤害他们的合理利益,他人也对我们做出同样的承诺,如果他人未能兑现承诺,我们的付出就成为单方面的,愤恨的情绪随之而生——于是更多的人争相效仿,造成更大规模的违反。哈贝马斯和罗尔斯的内容看着费劲,等看过他们可以回头再来读一遍这本书~~
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[已注销]09-08现实中的慈先生本人,一定是一个非常有人格魅力的人,因为他的著作语言就透露他特别沉着睿智温润的心态,在大陆学者还有西方学者当中很少见。和读亚当斯密的《道德情操论》的感受很相似。
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Wenqian Li02-21慈继伟在《正义的两面》中指出,一个良序社会的建成,其基本前提在于,正义的原则在制度层面上得以实现。而如果没有这一点,极端利己主义者的行为得不到法律惩治,人们就会在无序之中竞相比坏。同时,狂热的利他主义者也会因正当手段的不断挫败而愤恨不已,由此以非常残酷的手段来实现他们的伟大目标。