没有主心骨的西班牙

读书评论:
  • 杏汁
    02-03
    20世纪20年代的作者认为,西班牙的积贫积弱,在于缺少了“主心骨”,即精神领袖在“超人”观、英雄史观的一种。国家精神的建立,是因为一个伟人具有强大的精神感召力,引起人民群众的支持。但当伟人的继任者无法表现出优秀的品行、能力,不能让人信服的时候,人民会(放大性地)觉得是整个体系、整个制度出了问题。人民会觉得我也可以取而代之。从而失去对专家、领袖的信任感。国家精神就此解体。也可谓求仁得仁吧,讽刺的是,这本书成书于20年代,再过10年,弗朗哥将军就将迅速接管西班牙,并带来将近40年的统治。刚刚在西班牙旅游归来,看到这段话,还是忍俊不禁“没有精英的社会,突出标志就是乡土气。塞维亚是一座有着三千多年历史的顾诚,大街上能见到的面孔大部分是农民,您可以区分出富农和贫农的样子……”
  • 06-21
    西班牙没有儒家思想,缺少孔孟之道,家庭没有伦理,社会没有纲常,因此缺少精英的“示范性”,以及民众的“服从性”。群众帝国!
  • 普通市民
    06-15
    明白了广泛存在的分裂主义的渊源。
  • 阿鸿
    03-04
    翻译烂得令人发指;感觉前半部分讲国家向心力,但是用了“地方本位主义”这么一个奇怪的名词,后半部分控诉民粹主义,认为解决之道是富有多元化的精英统治(??);嘛_(:з)∠)_反正我整本书看下来感觉这个说服力不够啊。。。最后,还要再控诉一下,不是注释多的翻译是好翻译啊(看“本版说明”里译者好像还很得意这点?),记住这个名字:赵德明,拉黑好走不送------------------------------------------(“想读”的原因:2017-01:西北书城见到)
  • 玻璃离子水门汀
    11-04
    奥尔特加毫不留情地肯定人类的慕强天性,本书即是在为示范性-顺从性机制正名。没有所谓的贵族阶级,只有建立在心理吸引力基础之上的精英,这是吸引人们追随模范的精神万有引力定律。西班牙病态乃欧洲生命危机的一种表现,奥尔特加接手主观的唯意志论(卢梭-马志尼-勒南)所传承的民族主义,他也绝非大一统爱好者:古西班牙英雄熙德被逐出卡斯蒂利亚时,不是任何国家的公民,但却拥有各种权利,唯一失去的是与西班牙国王的群臣关系及其派生的傣禄。认为国家之力仅存于自身的统一中,则定会视封建主义为祸害。只有把早就存在的伟大力量统一,统一才会一以贯之地大有裨益。统一之所以死亡,是因为缺乏强有力,且由封建方式的伟大杰出人才所支撑的多元化,这反而构成没有主心骨的“无文化”,你只能看见群氓一头钻进吃早饭永远有理的邪说中。
  • 脖子
    01-06
    要意识到自己的愚蠢!/不能只破坏不建设
  • 光晔
    11-06
    当前的不团结、不互相支持给我们的政治生活造成一种非常特殊的现象(大家都应该好好反思):随便什么人都有力量搞破坏——军人、工人、这个那个政客、这个那个报业集团——但是,没人有力量搞建设,甚至为了确保自己的权益也不建设。
  • Ariel
    12-14
    就这水平的还进教材,也是活该没有主心骨……
  • tiiiiin
    12-06
    西班牙人自己的专栏合集。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
  • Fal Conde
    04-13
    书生味道很重 德意志哲学色彩浓 作者对1920年代板鸭现状不满又拿不出啥可行操作建议 只晓得拿经济和个人操守问题作为切入点自圆其说 。更可笑的是作者试图用经济和利息诱因论证不能分裂,其套路同今日论证欧洲应该大一统的西欧知识分子如出一辙,也难怪弗朗哥对伊并弗感冒。
  • 玛格丽特*年
    09-11
    好看。看完对西班牙又多了一个角度的了解。对于西班牙各个地区的想法,分裂主义,本位主义,利己主义等等有了基础了解。“一个国家的存在就像一个人每天都要参加公民投票一样,投票是他生命的延长。”道出了某种民主制度的虚伪。真是够犀利的~
  • 真北二环酒鬼
    11-24
    所以自己没本事又对精英厌恶就是板鸭人咯~(翻译略拗口,希望到了那里有勇气读原文。)
  • 陸鰅痷
    04-22
    这书牛逼,推荐给大家。