文明的进程

读书评论:
  • 北风那个吹zrn
    07-11
    百科全书式历史心理社会人类学,真是各种意义上厚重得考验忍耐力。第一部详实的材料搜集和心理分析、第二部严谨的发生学逻辑理论推演和现实意义有多精彩不用说,每个小题目和篇章结构的分析论证都精辟深入又紧密而广泛地相互勾连,内容方法上都佛光普照啊。真正有力的是阐发一连串社会学母题和研究手段背后的思想形态,即不断重复的结构和张力、社会和个性、本能和理性、暴力和恐惧、竞争和垄断等等理智二元概念的历史进程性辩证关系,以本体存在的不可能性为基点的节制谨慎的演进论和结构论。
  • charcoal
    12-07
    描绘了西方社会心理发生和社会发生的基本轨迹,揭示出作为文明进程组成部分的心理发生和社会发生之间相互依存的关系。随着社会分工的发展,人类逐渐重视自己的行为,观察别人的举止,有意识地对自己本能和情绪进行控制;经过调控的“文明化”行为会促进社会进一步分化或多元化
  • 煙雲過眼
    04-25
    读了很长时间,进度很慢。第一部分精彩远甚于其他。本书是真打通了学科壁垒啊,各个学科都该读一读。
  • Imagine
    11-29
    文明是一个分久必合,合久必分的进程。人类竞争的过程中会导致职能分化,分化后社会相互依存的程度会慢慢变大,社会整体福利也会得以提升,但要想依存合作关系的正常运作,那里面的个体之间必须是稳定的,可调解的和可监控的。人的行为形式随着社会的发展会慢慢从冲动的、本能的、情绪化的转变为调控的、自我强制的,采取行动之时会瞻前顾后。社会共同生活总要采取一种形式,到目前为止最重要的形式依然是国家,国家是在群体竞争的最后某群体形成对暴力和税收的独占而产生的,有了它内部的和平才能得以保障,合作关系才能继续正常运作。
  • haah
    11-27
    一般。部分段落,尤其是第一章对“文明”与“文化”概念的剖析引人梦回雷蒙威廉斯,叫人打哈欠;所谓的税务发生学,或者专制主义社会发生学,就没必要硬说是社会学了,历史学也可以做得很好;不过最重要的是,在人们的日常礼仪习俗变迁与社会变迁之间,也差不多就是第二章和第三章之间有所割裂,结果最后的总结像是要自圆其说地指出心理发生与社会发生的联系,但一看还是得诉诸“相互交织的关系”这个解围之神,尽管在一定程度上来说确实下沉了一点。阿拉伯数字标注得比较友好,让人知道这是下一段论述了。。。专制—礼仪令人颇有启发,关于日常生活行为举止的历史社会学本身应该是很有趣的——当然其实这才是我真正想看的。。。
  • Rapheal
    05-19
    第一部分好看。跨学科的思考极其宏大,对于宫廷文化的分析,又近乎微观。突破了普通社会学理论的时间跨度局限,描述了个体在社会压力下的现代化,现代化社会中垄断模式的产生,宫廷礼仪的下行。
  • 伊豆
    01-06
    个人和结构的两个路径,先是日常生活史,再是社会分工和互动的变迁、及其产生的干预作用。很扎实,就是有点啰嗦。
  • 简不易
    11-29
    1939首次出版,从个体(心理发生)和群体(社会发生)两个角度详细阐述“文明”这一动态演进过程,思想性堪称伟大,难怪平克高度评价此书并在《人性中的善良天使》中单独辟出一章“文明的进程”。只是当时还缺乏文化进化的研究理论,埃利亚斯不厌其烦、事无巨细的举例说明就显得有些罗嗦。但核心是他在心理发生层面提出文明就是不断抑制本能情感(理性的崛起),在社会发生层面提出文明就是人类合作单位不断扩大(国家的形成),这已经非常了不起,后者让我想起图尔钦那本《超级社会》(一定要看)。另外他在1969年再版序言中详细解释个人和社会之间不可分离的互动关系,已经体现出了难得的复杂性思维方式。
  • 薛定谔的豆瓣
    11-20
    很好的一本书,讨论了文明的宏观问题,但落到实处。对当下国人一系列不文明状况有参考价值。一切还是社会控制和社会调解。21世纪又不一样了。
  • 天方夜
    12-11
    作者认为政治、经济、军事等制度机制,其实相互依赖,如果强行分离出所谓第一推动力,或者把历史看成一个等级序列,由一个个相对固定的阶段组成,就是一种静态的视角,是无视社会现实的过程性。社会发展的过程是在流动中不断地形成特定的塑型。
  • 欧阳熊猫
    03-25
    读到入神,可以说是对我启发极大的书之一,而且还十分有趣。
  • 冬泳boy
    06-05
    最後的譯者總結,尤好啊!!!
  • 江海寄余生
    02-04
    第一部分精彩至极 第二部分不明所以 结尾的文明论纲纵横捭阖 精彩深刻……庚子春节读完 时书斋之外新冠病毒肆虐 每日和女票视频读书 我读埃利亚斯 她读布尔迪厄 或许经年之后也会成为一段美好的记忆吧……