问彼嵩洛
读书评论：
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若依06-23第一版第一次印刷，有幸成为1/6000读者，是编后记里说的从包里掏出这本书来看的“上班族”…各文科院校的凑一块出行访古真是快乐，文科就该跨学科一起研究才有意思嘛…这一年我基本都在读中古历史和建筑方面的书，连同一年一度的长途旅游也选择了山西古建线路…感谢书名，这次山西出行借了其中两个字，唤作“问彼云朔”
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stevencheung09-01包裝推廣是一部多人的文化隨筆，但還是困於青年學者對學術的執念，到頭來還是變成了鬆散的學術論文，有時在懷疑學術共同體到底價值在哪？另外，現今學術機制對文筆的消解太大。
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某卷08-27看了20页弃书，实在毫无文采可言。
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江海一蓑翁06-18一本关于中原嵩洛之行的文化考察游记。参与此次考察的耿朔、胡鸿、仇鹿鸣等，几乎都是国内各自领域里，最优秀的青年学者。每篇游记都没有简单写成流水账式的就事论事，而是结合各自的专业领域，深度挖掘考察发现背后的历史文化、历史地理和考古文物意蕴，堪称兼具学术性和可读性的《读书》体随笔，让人开卷有益。个人最佩服胡鸿老师的那篇文章，极具细节洞察力和历史学想象力，不愧是已经写出多部上佳专著的青年才俊。而这批青年才子一起相聚出游，共同观景论道的诗意经历，也让人神往不已。
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花咲く旅路06-13志同道合的学者们一起考察，真好！写碑穿的那一段整理了七种说法，我从冨谷至的说法。
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若存04-11有才力不济写的象文学史甚至导游词的，有肤皮潦草、随意交卷的，还有凑够了字数就不写、还把这句话也写到文章里算字数的。第一种态度颇为认真，写成这样让人有些同情，第二种也算马马虎虎了，唯有第三种言词轻佻而让人厌恶。透过文章是能看出来人的。讨论碑穿、螭首、升仙太子碑的三文都可看，但无一例外的知识多而情韵少。本以为会是象赖瑞和《杜甫的五城》那样的游记，引言也让人心生期待，但开篇读到“包熟区”以后，就觉得自己想多了。顺带吐个槽是，看到“战五渣”的时候，我真不知道是什么意思。百度的结果是：“战斗力只有五的渣滓”，出于漫画《七龙珠》中的拉蒂兹之口。真的是有代沟啊哈哈哈。为什么不要用太多俗语词呢？因为不过十年甚至几年就有人不懂了。谁知道指江浙沪的“包邮区”，可以沿用多久？说不准，哪一天全国都成包邮区了呢。
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东土大唐06-23学术性随笔读来真是畅快，兼具理性与感性之美，尤以孙正军和唐雯两篇为好。勘误：119页“祖父献文帝”应为文成帝。
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匆匆06-24有意思，一天看完，以后可以拿着这本书再来进行中原考察，个人认为胡鸿，仇鹿鸣，毋有江三人写的最有意思！！！
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越石赋扶风12-08让学者写游记确实挺痛苦的
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miaomiaoM06-01在玩中学中玩，羡慕了(Ｔ▽Ｔ)
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缁衣06-13左手问彼嵩洛，右手斯飞手账！
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长安07-29这群人还是写论文去吧……
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……啐！！！11-16一群人，体例各异，有更近于游记的，但更多近乎论文，估计可能都已经有人在自己那篇的基础上发论文了吧。要跟罗新比文笔那是比不过。但是感觉各人态度都比罗新真诚~~~当然无论他们谁，写这些题目，我都只有看着的份儿~~~
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安石榴阿措07-26没有臧否诸位参与者学术水平的意思，但作为“带学术性质的纪行随笔”就那样吧……大部分人在偏专业论文的部分下笔还流畅一些，其余如高考作文
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西汉愉快的白术06-22不管是从游的美度还是记的深度，都不是本值得的书。写游记是门学问，不仅要有扎实的学术背景，还要有深厚的文学修养。还是去看这些作者的学术论文吧。
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一叶扁舟07-10本书给人一种中小学生憋命题作文的感觉，反映了几位优秀的青年历史和考古学者，在学术之外写作方面的短板。相对而言，仇鹿鸣和胡鸿的文章比较从容切题而言之有物，额外收入的唐雯关于升仙太子碑的文章也不错，其余都达不到文体的要求。
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任自然06-24开篇文学博士的文笔令人“叹为观止”。读此书，如观国足比赛，每个都上场抡了一脚，有高有低，最后比分0:3……