变革之道

• 在

  09-25
  11.09.25 迄 深切怀念读此书时那个关心国是的自己，以及迷恋秦晖的半年岁月，我的启蒙书
• 人无再少年

  05-27
  取法其上，仅得其中；取法其中，仅得其下；何况不取
• 空羽

  10-08
  好多是重复的，但依然值得聆听。
• 小城鱼太郎

  01-05
  读得非常快乐。就像胡宝国说的，好的研究不但解决问题，还让你看看智慧的样子。秦晖每次摧枯拉朽地撮述一番人们对于某陈旧问题针锋相对的陈旧意见之后，不但将问题本身结构入一个更合理的问题框架之中，还将“陈旧”本身也历史化为某几种特定的路径依赖。很少看到他对特定思想资源的反复征引和细致分析，有强烈的驾驭材料的作风。可惜图书馆借来的这本上写满了某读者的杠言杠语，忽而福柯，忽而儒家，忽而毛主义，动用了七八种理论武器来和他找茬立异。不得不经眼这些屁话，败兴之极。
• 佐为

  03-25
  当时给五星。民主宪政用权责对应简化，分家之说，左右派底线。强调自己对自己负责的历史观，反对文化决定论。
• 金剛怒目

  03-16
  一贯的「主义」与逻辑，不同的问题，读后增加很多常识（如NGO），最有趣的是部分对话，可以看到国师秋风当年是如何峻急地要秦晖表态【你到底是自由主义还是社会民主！这是根本问题！】，从中可以窥见许多学者的苍白和智识孱弱。最精彩的则是李伯重的问题和秦晖的回答，实在太厉害！
• 愚公

  12-17
  秦晖，清华大学教授。本书是其一本杂文集，内容涉及到中国社会体制的变革问题，当然从源头上还是那套外儒内法，道法互补的说法，其实很明显与李泽厚的儒道互补是有联系的。不过，他选取的对象仍旧是传统农业社会向现代社会转化，而且虽然他没有公开说，但是很明确的是将欧美社会当成现代社会的样板，才会有了中西互补，其实是以西方社会组织来改造中国政治社会的一系列主张。只有明白他的逻辑起点和目标，他的一系列论述就能得到有效的清理。为何他要论述东欧和苏联的改革，其实就是认为东欧和苏联已经向欧美靠拢了，可以为社会主义向欧美社会转轨提供经验参考，事实上他的论述中很难看到资本主义全球化形成的结构性的压迫影响，即头部国家对于全球社会的控制，他在抨击中国大政府的时候，对于美国以及主导的体系其实仍旧是缺乏批判，对内则微词不少。
• 划虎兰

  07-01
  没前言没后序，直接把演讲文字整理了就出书，连演讲的时间地点等背景信息都没有，少了这些有的文章读起来就不顺畅了。不错的演讲集，不幸碰到了差的出版方
• 光明明明明

  10-16
  《第14讲 百年巴金留给我们什么？》这一章太搞笑了，和一堆脑残网友对话。。。还要耐心地解释，真是太不容易了。
• 沉默的导航

  09-18
  秦晖很厉害，把中国的社会问题看得很透，也很系统和学术。可能真话讲的比较多，所以市面上没有什么他的书。
• 柏林苍穹下

  04-13
  秦晖是国内少数几个能把大道理说得清楚明白的学者。
• 周明河

  03-11
  论思想之深刻、全面，论功底之扎实，在我们这个时代，我还没发现能出秦晖之右者。秦氏的大小共同体、儒表法里、制度高下等理论，显然要单纯比黄仁宇一个什么技术论要全面、准确，而且带有普世的价值观。黄能得出中共得天下之必然性、中共对于下层社会的改造、控制之先进性等结论，都证明了他的无知！