爱的多重奏
读书评论：
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Alain10-29我曾认定普鲁斯特式的爱，爱不是爱他者而是在他者中爱自己爱主体，这种爱已经被拉康降格为自恋的性关系（普鲁斯特称之为“性嫉妒”），巴迪欧在重新论述爱的定义时则完全抛弃了这一层意义，从“一”转为“两”，即爱是自我朝向他者的无限敞开，从而以一种差异性的目光经验世界，这一敞开的过程即是爱的延续，把每一次爱的发生的偶然固定为命运的必然，是“生命本身的诗意的创造的永恒”和“此岸世界一种灵性生活的永恒”，这种爱上升到政治共同体时，则无可避免地导向神圣的超越者即上帝本身，因此主体一方面在政治的共同理念号召下行动，一方面又处于爱的差异性活动中，两者为其带来两种强度在其“最内在最深沉的层面”展开了“某种神秘的回响”，即爱的多重奏。
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___Beatis01-192016010:“爱是这样一个时刻，事件洞穿生命（通过爱的宣言、偶然的事件，穿透了生命的存在，而变成必然的命运）。”“真正的爱是持续多年的相濡以沫，是快乐与痛苦交织的共同生活，是彼此改变对方、适应对方的艰难磨合。”“必须重新创造爱的历险和传奇，反对安全和舒适。”“把偶然固定，就是宣布某种爱的可贵经验，就在于，从某一瞬间的偶然出发，去尝试一种永恒。”“爱就是用世界上既有的一切来赋予生命以活力，打破和跨越孤独。”笔记已摘抄得满满 用兰波的诗开头 就算巴迪欧再左派 也见证了即使面对哲学 法国人也同样能够浪漫致死
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lee10-05巴迪欧说，爱是一种冒险，说出“我爱你”，本质上说的是“我永远爱你”和“我会永远爱你”，最大的考验来自时间。
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二赫07-05巴迪欧：做爱其实是自慰。
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潜潜04-03本年度第二本七星推荐，无与伦比。一些句子温暖心底，真正的爱，就是将两人的偶然相遇化为彼此必然的命运。
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Peter Cat01-04有些段落，感同身受；有些部分，因为人生体验的局限，而敦促自己在日后重读。
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交工站姐某脱11-24有些人只配包办婚姻。
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01-08http://e.weibo.com/mediaprofile/article/detail?uid=1047467705&aid=18699382 爱是坚持到底的冒险//20160108：不喜欢这种说教书，我觉得，知识才能直接教育获得；爱不是知识，爱只能从体验中习得，在体验中，我才能感受到爱是怎样超越言语的一种宏大力量，是怎样深沉的感受和价值。这些，靠「理性表述」是教不会的，必须亲自体验。越是对爱/情感进行这种柏拉图式的思辨，反而会把爱框限住，奔向死寂。「爱是坚持到底的冒险」这种鸡汤口号，实际上很没营养。
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远子08-13“爱是一种真理的建构。这种特别意义上的真理可以表述为：当一个人从“二”而不是从“一”出发来体验世界时，他/她所体验的是怎样的世界？爱就体现在此处，即从某一时刻开始，一个人从差异的观点来体验生活、体验世界；以一种非中心化的观点来建构一个世界，而不是仅仅为了个人的生命冲动或利益……透过我们之间的差异性，世界朝向我们展开，世界来临、世界诞生，它不再只是填满我的视线。爱一直是一种可能性，一种参与到世界之诞生的可能性。孩子的出生正是这种可能性的一个精彩例证……世界可以通过一种不同于孤独的个体意识的另一种方式来遭遇和体验，这就是任何一种爱可能给予我们的新体验。唯有相爱的人一直拥有差异性并且从差异性出发来体验世界。”
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婷婷要做甜娘☆11-24对于爱的保证——忠诚，巴丢的阐释是不能令人满意的，例如，当谈到对爱的怀疑主义论调时，他举出了自己忠诚的爱情经历。这不能驳倒怀疑主义者，所质疑的并不是是否个人可以忠诚，正如信徒可以忠诚于上帝一样，巴丢当然可以自豪自己对爱的忠诚。但前者并不能证明上帝存在，后者也并不能证明忠诚的合理性
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Cambrian05-31陆兴华居然在序里说”忠诚，巴迪欧认为，是通过爱，去“征服偶然”，达到“一”。“完全是片面地解释巴迪欧，是把爱混同于政治，差异性和同一性的冲突在爱情的戏剧中表现的最为强烈，处理差异并让差异变得富有创造性是爱的问题，目标从来都不是达到”一“，而是维持差异不断重演”二之场景“
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大旗虎皮11-23就是《爱的礼赞》。阿兰·巴迪欧的长篇访谈，把爱与政治、哲学、艺术放在同一个层次上思考。法国哲学家似乎在访谈和演讲时，文章好理解一点，入题也快。今年很流行十几万字的小精装吗？
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水牛之王神乃襞04-18巴迪欧的爱其实相当德勒兹，一种名为绝对信任的爱在差异中永恒的自我回归（然而这种永恒的开启却只是一个偶然的相遇！），这种爱永远也说不够，永远也说不完，我爱你，我爱你，我好爱你....
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·06-24“从开始处的一个纯粹的偶然，如何变成建构真理的支撑点？”。足够深刻，足够明晰，足够丰富，足够真诚。扣一星只是因为，不够柔软，没有破绽。
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剧旁05-12巴迪欧把爱解读成对差异的体验，或曰“两”（deux）的体验，呵呵，deux怎么不翻译为“二”呢，要知道在爱情中的两个人多半都很“二”的，爱情完全就是对“二”的体验。
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LOOK08-20巴迪乌对“爱”的看法实在是极端的理想主义化，认识论方面有无比的启发，但实践起来真的搞共产主义一样困难。差异化必然是无限的矛盾和冲突，“爱是一种坚持到底的冒险”诚然鼓舞人心，但我还是认同爱的追求是“一”而不是无限差异化的“两”。
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一个小标点02-18爱不是安全，不是理性的算计，不是玩世不恭，不是“奇迹”和迅速耗尽的瞬间，“相遇”只是爱中时间序列的开始，而爱是坚持到底的冒险，是抵抗分离的决心，是跨越时间、空间、世界所造成的障碍的冲动，是永恒的努力与试图，将相遇的偶然化为命中注定，或者也可套用卢卡奇的说法“爱不存在，爱在生成”。爱是主观对客观的战胜，是人类对时间和空间的战胜，是西西弗明知不可为而为之的高贵与坚持；是对差异的容许，是共存和超越，是平等自由联合的可能，而不是资本主义的功利权衡和锱铢必较。爱是有差异的“一”变为“两”在现实中的持存，由此也可以说，爱是最小的共产主义单位，“一切真正的爱，都怀抱着人类，不论这种爱表面看来多么谦逊、多么隐蔽”。