权力与正统
读书评论：
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欧罗巴流浪者12-24“得到”上面读的。行文还是不够老道，有的时候观点颇为牵强附会。总体上强调，五代之历史，乱世中标榜正统实为关键。朱温因为梁魏之别用梁为国号；李存勖以唐朝中兴自居；石敬瑭追溯明宗正统（李克用为晋王）的同时也考虑到河东基本盘，乃用晋；刘知远用汉、郭威用周则是因为姓氏。郭威一篇中分析郭威即位实为被迫，颇有意思。
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隐清09-10是对王赓武之书一个极大的补充，义儿政治和同姓集团之章很有价值，司空图研究体现作者水平，最后几章的考据略感疲劳
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朱颐钊08-25五代是乱世，虽是兵强马壮者为之，但朝代更迭频繁，故反而更需要一套后者几套「说辞」去不断文饰正统性与合法性。读来最有启发的是第六章〈以谁为父：后晋与契丹关系新解〉，可见这套「义儿」传统（即石敬瑭自认后唐明宗之子，并通过李克用与阿保机的盟誓，嫁接而为耶律德光的养子）在会是论述时候的主要资源；第七章〈威望的力量：后周建国史探微〉谈及郭威崛起后的一系列操作，尽管看上去有些拙劣，但也可以视为赤裸裸的、教科书式的武夫当国的作风。
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古典梦话08-231、粗略的过了一遍五代史；2、第二章收获颇丰，包括对“自云”二字背后史家春秋笔法的分析，以及对司空图的塑造分析，即“统治者权力的展示，也即所谓“雷霆雨露，皆是君恩”，即使被赐予官位的隐士并无愿意，朝廷依旧会将官位强加到隐士头上......这种塑造并不会止于辍朝，还会在其他方面表现出来。司空图既然已经成为后梁的礼部尚书，那么将其写入后梁实录中也是顺理成章之事，并且将其塑造成一个躁进轻狂之士，为当年的贬官寻找到了借口”；3、整体性略差，期待作者后续的成果。
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霜闕〆08-14五代十国还是很有嚼头的
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三清喵08-21问题意识极佳，文献考证颇强。遗憾的是，或许囿于中古身份，作者对宋史似较陌生。譬如页7对五代正统论的讨论，忽略王明荪先生有专文发表；又如110页对五代义子现象的讨论，忽略吴铮强先生博论的新说。还如223页径称五代末期出现崇文风潮，忽略方震华先生博论、陈峰先生专文：宋初两朝尚是武人天下，崇文安在哉？部分解读，求之过深。比如95页张全义家族喜欢改名，或与道家改名度厄观有关，88页字玄用可作旁证。又如188页其对再生礼在本命前一年的惊讶，参考今人大寿前一年举行即可明白。还如233页其主张澶州B变非郭威故意安排，显系对历史书写的迷信。个别细节，存在失误。例如1页谓郭威三传至柴宗训，其实系再传。又如73谓敬翔之姓犯宋宣Z赵弘敬讳，其实系宋翼Z赵敬，赵弘殷他爹也。还如210页“李荃”当作“李筌”。
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Perserkatze12-10四星，每一篇都很有意思！第一章强调朱温称梁不称魏是为了拉拢魏博罗绍威，石敬瑭称晋则是为了统辖河东旧有势力。第三章指出张全义一度朱温等夷，入梁以后保有部分独立，但家族在庄宗后迅速没落，旁支割裂联系的同时也丧失了政治资源。四五章合起来看最好，沙陀经历了云州旧部藩镇化为河东，再方镇为国的两段斗争过程，比之前代北集团有推进。末尾提到郭威偏吏能的一面以及如何走出五代。加一星因为书算是舍友送的hhh
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亢龙无悔10-16很不错的选题和视角，值得一看
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启风10-13举例和论证都很好，但是看完觉得用这么大力气，去说明一些浅显的事，比如李存勖给大将赐姓意在拉拢，枯木逢春代表天命所归，似乎有点不值。当然，全书还是有不少新论的，比如从李克用与阿保机结为兄弟算起，作为唐明宗女婿的石敬塘的确是比耶律德光矮一辈。
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野云孤飞10-05非常精彩的学术著作，围绕五代君主为了谋求正统性而做的努力，开展一系列深入分析。赐姓、儿皇帝等司空见惯之处，却挖掘出了更深层次的意义。对于了解五代历史的上层建筑很有帮助！
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栗子有毒11-25从司空图文开始关注作者。本书第七章写的最好，对我最有启发。虽然书名为正统与权力，但是从实际来说第七章的题目威望的力量是更根本的存在，有权力并不能够保障在五代顺风顺水，威望更为重要，威望的丧失会导致权力易手，又谈何正统呢？欧阳修直称五季了。第七章最好的一点是打破了我对郭威的武人印象，有些类似于徐温，但又不完全相同。从这点看郭氏父子其实在五代宋初是个很突兀的存在，没有在军队中深厚的根基，又缺乏必要的监督手段，因为竞争整体不剧烈，所以才能化家为国，但是如果遇上宋太祖这样根基深的，孤儿寡母就顶不住，宋太宗根基不深，但是监督手段又上去了。唐末到宋初，对于人的要求其实是下降的。
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熯宋11-25有一部分是发表了的文章。关于张全义家族，闫老师也有过研究，作者也在书中提到了。我个人很喜欢张全义家族这方面。不过对于正统的问题来说，国号真的很能说明问题。
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鑑外觀11-16很久之前就读完了，今天查阅一个问题又翻到。题目都很有意思，但其实色香不匹。也不是作者的问题，在当下如喀斯特地貌般一步一坑的五代宋初制度史研究大背景下，一些具体问题的讨论难免充斥着由于对制度错误理解而生发的阐述。首评说不参考宋史研究太真实了，回想了下自己以前学唐史时真没想过要多细致去研习宋史，直到下到五代宋才发现我太蠢了（自杀）。
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milanpirlo11-16题材不错，但各篇之间的联系比较松散。司空图、义儿政治和后晋契丹关系三篇较突出。后晋契丹一文中，作者认为石敬瑭作为明宗之婿，而明宗名义上是辽太宗同辈（阿保机与李克用约为兄弟），故而从接班明宗，否定唐末帝法理的角度，既能获得辽朝的实际援助，也能有一些自身合法性的建设，思虑不可谓不周全，但石敬瑭身旁尚有对皇位虎视的赵德钧而同样投靠契丹之威胁，且赵开出的条件实际也差别不大，石只能更加低下地选择了做“儿皇帝”。作者也考察了辽太宗借此事提升自己的威望，举办了再生、柴册之礼，“无异于第二次登基”。但此处似可联系罗新《黑毡上的北魏皇帝》一书所叙阿保机受困于部落联盟时期无绝对权威，需接受勒刑昏迷之事作为对比。两处勘误：p86第二段“博望候”应为“博望侯”；p246 “下令将王峻诛杀”根据前文应为“王殷”。
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春愁如雪不能消11-11虽然围绕着正统性来讲，但感觉好散。第二章第六章和附录比较有意思。