无伤时代
读书评论：
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且耐清贫读我书09-16祖母，母亲，同学，猫狗，跟随着童伟格展开了一次魔幻之旅
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哦08-31是舍不得一下子读完，又忍不住一下子读完的，那种好。很多启发，要重读。
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蜉粒09-03为什么写得这么难懂！！！感觉没有短篇好，哎短篇实在太经典了。长篇里全是隐喻，并不想做阅读理解，阅读体验并不好啊童老师！！
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呼啦啦啦啦09-01无伤时代，在读，推荐
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狮子大王11-18人的一生就是不断还原最真实最本源的自己。
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后浪09-24台湾多项文学大奖得主童伟格，《王考》之后，首部长篇小说《无伤时代》面世。一本留住过往时光的伤悼之书，阐释一种作废的小说美学。“他们的存在，一塌糊涂。”而这存在中，有荒人们无伤的自由。
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劈头士》睁木09-14已购。四星半。这样的乡土文学我完全能接受，而且还希望读到更多。“对江而言,在他初能记忆世界时,世界已是水平而流逝不止的了。那时,他若不是已学会站立、已学会行走,也至少已能在一个角落,独自蹲踞一整天了。他看着忙碌的他们,在那些事后想来竟然总是晴好的日子里,背对着他,走远。他像是只能借助他们的死亡,才能在日后,记明白了他们。当他站在后来的后来,旁观那一切,他发现,在他唯一一次的少年时代里,他所仅知的只是:曾有那么多的人,他们穷途一生,无罪无恶;当他们离开时,人们早已没有任何情绪了。”“你看，时间过尽，他如今一无所有，站在一片废墟上。”
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电话听听11-05不知不觉，台湾所谓的“乡土文学”与大陆乡土文学间的差别，竟已大到比海峡还要宽广……
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松子一桥10-29一开始进不去文本，但是一旦回到乡村，他立刻又游刃有余地带领我四处穿越，迷乱又沉醉。这个长篇……感觉还是像几个短篇。他可能也更适合短篇。
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雲苍白浅影长09-042019065：远没有《王考》丰富多汁。荒山、荒村、荒人，为了避免一起生活在无知与无能的手忙脚乱里，他们提前隐匿，将自己隐藏在那最无以隐藏的地方，彻底成了没有知觉的人。与此相比，豆瓣丧们都是多么乐观、豁达，努力活出人生新失望的积极废柴。
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李斯本10-23仿佛从没意识到，中文很美这件事。
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R.09-10一切关于未来的可能都作废了，于是故事驱力也被取消了，替代以回望与回忆，想象与转述，碎梦与呓语，以及山村与大城之间难以定义的留白地带——一句话，废得很彻底。
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flyclouder08-12我家童偉格！！！（這什麼爛附註...）
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。09-17不出意外的话，这本将成为我2019年读过最喜欢的小说… 和《王考》很相似，同样的荒村、废人、荒诞诡谲的氛围和被任意编排扭曲的时间，窒息感更加强烈，又脆弱、美好到让人想流泪，还读到了一点点《局外人》的影子。再也不在乎了，“有伤”或是“无伤”也没有必要了，“那一刻，他明白自己已经成功说服母亲了——在她眼里，他已经是个无伤无碍的废人了。他已经被原谅了。”“他将会快乐地走下去。只因为此时此刻，他发现自己也已经变得空荡了。因为他知道，此刻过后，在他空荡的心里，再也没有什么，会比被像她那样的人原谅，还要更令他难受的了。”全书破败颓废，我却想私自赋予一点希望：巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。
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玲自体09-16“走出时代，走进雨里。”不知道该怎么形容此时的感受，就好像无数湿漉漉的鬼影在面前黯然微笑，是善的，也是苦命的。最主要是悄无声息的，一个字也不说。江面啊，海面上，还有河面。整部小说就是一种魔幻的朦胧感，雨后青草和工厂混合的气味。但竟让人觉得比现实更为真实，因为听到了个人心底的声音，无声的眼泪之后是无伤时代，对，没有什么，无所谓，困兽和奴隶不存在抒情的权利。怎么讲呢？“再没有什么，会比被像她那样的人原谅，还要更令他难受的了。”抽象出来就是，处死吧，请处死那个真实的人，甚至让他主动朗诵自己的罪行，配合这个时代的节奏。知道什么是悲哀吗：已无愤怒已无眼泪：哦，我早就习惯了。这个时代是什么？难道就要逼着“那些人”成为“这些人”吗？对，就是这样。会读第二遍，我想吻一吻无伤之人。
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宝木笑09-05童伟格曾说：“我的命运也仅是旁听”，这实际上道出了一个优秀小说创作者的操守和自持，那是谦逊地接受现实生活在文学创作中的留白，克制并带着敬畏地行使文字的权力，当然还有对无奈生活中的普通生命的悲悯和叹息。《无伤时代》集中了童伟格“新乡土小说”至关重要的土壤问题，“一方水土养一方人”，如果反过来说，人其实也在构建着那方水土。荒芜破败且冷寂的山村、阴雨如晦的天气、暗淡潮湿的人际关系、敏感而内心异常丰富的少年、一群“静静地疯癫”的乡邻、命运诡异且多舛的亲人……那是余华、苏童笔下的梅雨江南、阴怖如针，那是童伟格视角里的台湾往事、命不如歌。从母亲发现疾病到医院手术的时间段里，穿插着江和母亲一辈子的故事片段，无数的闪回让人不由眼睛流泪，我们都说眼中迷了沙子，然后扭过头去悼念自己的无伤时代……
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momo08-19读到快结尾时「我在想念大家呢」眼眶一湿，那些「废人们」在童伟格的书写里接连复活，废人们无伤无碍，废人们对任何人都够不成威胁，或怪异或固执或怯懦，废人们存在在自己的世界中，一次又一次的和世界遭遇、抵抗、失败，仍兀自存活着……从废人们身上看到自己的影子，看到我很想念的朋友们的影子
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恶鸟09-17童伟格的废人，和骆以军的废人，是完全不同的两种废人。童伟格是废人里还有丧人，朝里弯曲着，褶皱着，骆以军是废柴里面还有魔术，螺旋型朝外闪耀着，炫技着。
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欢乐分裂09-09“那一刻，他明白自己已经成功说服母亲了——在她眼里，他已经是个无伤无碍的废人了。他已经被原谅了。”母亲才是真正的主角，是囊括所有人错乱颠倒记忆的容器，她改写着生死，封闭或打开意识迷宫的通途。在江出走之前和归来以后的短暂时光中，的确曾有那么一段“以为自己毫发无伤”的纯粹年代——《王考》中众乡亲死去又复活的意象再度隐现，“时间在一个永远的时刻上跳动，坏掉一般”，在时间被折叠的褶皱里，在以高度精简文字呈现的情节轮廓里，所有人面目模糊地朽败。
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朱岳08-12最近读叶维廉一段话：“我从这些诗人的作品里逐渐提升出来一些语言的策略，可以帮我在香港殖民背景下特殊现代性激荡的经验和台湾冷战时期政治镇压的禁锢感的气氛的复杂情结中找到一个抗衡的起点：要找到一种未被工具化或扭曲化的含蓄着灵性、多重暗示性和意义疑决性浓缩的语言。”不由联想到童伟格作品正是以这样一种语言，确立一个“抗衡的起点”，以语言作为起点，或少数抗衡多数，或一个人抗衡一个时代。