否定辩证法
读书评论：
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Dionysus11-27读的很难受 把一切都批判完了然后呢？
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月指导不指导11-02此书勉强能算作可评之书，想起来这点，补个短评。论西方马克思主义的翻译研究，译者王凤才是有经验和水平的，翻译上有值得改进之处，但总体上还是可以的。此译本版本之编排也并非“无调式”，这为读者提供了许多便利。我欣赏阿多诺在社会、政治上的一些敏锐嗅觉，但并不能赞同他的基本观念，即认为哲学具有一种救赎的力量。哲学或形而上学并不能使人类免受灾难，甚至不好说哲学或形而上学是否能够促进这一点。如果要真正地尊重所谓的“非概念物”或者“客体”（值得注意的是这两个概念都是从消极否定得出的），那么更为实证的研究可能会更贴切吧。我还是比较倾向应当将解放等概念具体地赋予其规定性。
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acid07-05在被魔法所崩坏一切的唯物世界当中，一本封闭的答案之书必然是反复投出的幽灵性反对票。
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豆沙馅的Hibana07-09好书，但误译硬译太多，译者已经尽力了但还是有海量句法不通处，一度怀疑自己没学过语文
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西班牙三棵树06-29不得不说，这是一本“天书”。
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谢莎林采07-18非常之晦涩的一本书，然而阿多诺就是有意要达成这个效果。或许这是一本属于未来的书。
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陈美芳˙Ꙫ˙02-13“同一性（oneness）是一种幻象（illusion）。”阿多诺以为，真正的否定性始终是否定的，它不会“认可现存事物”。非同一性的本质是永远的否定，也只有永远的“他者对同一性的抵抗，这才是辩证法的力量所在”。等价物交换的主要特点是在不同等的事物以其名义来交换时，剩余劳动价值会被占有。假如可比较性作为一个尺度范畴而被简单地取消了，那么，内在于交换原则中的合理性就会让位于直接占有，让位于暴力，在今天就是让位于垄断集团赤裸裸的特权。
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茶包°09-18虽然后现代的人讲的内容都差不多是一个东西，但是还是非常喜欢阿多诺。“对自己概念性不满意是概念意义的一部分”，概念的原意永远是超越自身而达于事物。我读到了学者发自内心的谦卑。
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禾勿甫11-22太难懂。我都不知道自己到底是读没读明白，哪怕只有一点儿……另，这个译本的文字流畅度略差，本来就是天书一般的文本，再配上拗口又生硬的翻译文字，真的抓狂……
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怪盜10-17否认同一性、秩序不变性、原则、概念、本体论，力求反思的否定，相对主义。批判资本逻辑（物化）、科学逻辑（度量万物）。批判黑格尔，偏向康德。
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公子骥02-08译文还算流畅。翻译最好尊重学界惯例和通用标准，在阿多诺已经成为广泛接受的译名情况下，译者非得加个“尔”字，读起来又别扭，难免给人标新立异之感。
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lam04-26西方马克思主义最重要的哲学著作 ，既有对德国观念论批判哲学的批判性继承，也承接了马克思—卢卡奇的辩证传统，更有对胡塞尔，海德格尔和雅思贝尔斯，萨特的鸟瞰式的批判。内在批判的方法既是对辩证传统的继承又来源于自己独特的美学经验和文学批判方法。同一性的哲学逻辑的思维抽象起源于商品交换的现实抽象（索恩雷特尔），它是第二自然的支配性原则，也是奥斯维辛的死亡原理。摹拟的逻辑可以打破僵化的主客二元认识体系，实现精神经验的自由流动，在赋予客体和不可分解之物的优先性的同时，构筑起星丛力场般的非同一性认识模型
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忍者蝙蝠俠12-27請問有人讀過了嗎？想知道翻譯品質如何...
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辽北大地范德彪03-16Adorno凭借此书可以奠定其法兰克福学派第一大师的地位，Adorno虽然是西马主义重镇，但其实始终处在对Heidegger哲学的笼罩焦虑之中，一生想要破除老海哲学对其影响，但是老海毕竟是老狐狸，他留了一手Beitr&aumlge zur Philosophie (vom Ereignis)到八十年代才出版，Adorno生前根本没抓住老海。
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Hier Tanze02-0420天时间每天啃30页，终于读完了。新的译本并没有达到期望，有些地方翻译得很生硬，句子结构复杂混乱，有时文义存在前后矛盾，很多段落缺少中文语感。虽然《否定辩证法》本身十分难译，但往往读不懂新译本的地方，对照旧译本，会发现暂不论具体含义，旧译本至少是流畅清晰的。由此可见，新译本还是有很大改进空间。当然，相比旧译本，新译本在很多术语的翻译上精准了很多。
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Agilulfo01-03真知灼见啊……（希望阿多诺不要搞哲学了，多做点社会调查，这书字里行间表露的政治洞见要比哲学爬梳厉害多了）
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智02-18这书我真不敢说读完了，每天像啃木头一样啃完了，却发现读了和没读区别不大。首先是当年谢老师的辩证法课基本上就是在讲阿多诺的东西。再者我竟然觉得，阿多诺某些哲学史讲座比这本名气大的吓人的书要干货多。首先翻译上，旧版没看过，但王凤才老师肯定是煞费苦心，但越到后面越不知所云，简直不像一本学术书，当然你可以说，阿多诺就是要达到这个效果。但第二部分关于存在主义的批判，译名实在不统一而且怪异，不清楚译者是不是和国内海学界存在龃龉。至于内容而言，整体上和阿多诺其他的书差不多，但可以说是集大成。不过现在看来，对德国古典哲学的定点爆破，也只有康德还挺有道理，骂黑格尔的完全将黑格尔的东西存在论化，但我记得您在讲座里对黑格尔不是这么说的啊。