达达与超现实主义
读书评论：
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灵魂治疗者12-28经典系列，可为什么要用铜版纸？不好拍照。。。
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Jax01-13破坏造就新生混乱孕育能量而稳定意味着堕落艺术思想就如同一个躁动不安的小孩在不断的推倒重建 推倒重建中找到属于时代的乐趣并推动文明的延续
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横转中子星01-22达达主义中的“泉”与超现实主义的“时间的永恒”。这可以说是我对这两类艺术的最初印象。通读完此书后，我感受到这种艺术有着几种独特的魅力：视觉上的冲击力强；多种艺术形式的杂糅；对于事物本质与阴暗面的展现。在不同的时代之中，这类艺术都有着其时代特怔。从最初可能只是灵感的迸发到最后协会与团体的形式。其也就从个体的表达到一种群体意识的展现并向社会传达自身的思想。 除了内容的层面之外，本书中配图也是非常的丰富（一些比较有尺度以及冲击力的图片也在本书之中有所展现。）这些在当时十分前卫的艺术在今天看起来，似乎也散发一种前卫的派头。或者说，前卫也是达达主义与超现实主义自身所具有的独特特征！
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sky liu05-13事过之后，觉得达达主义不过如此。它不是一种放弃的姿势，有些无意义的狂热，就像宗教情绪的反面，两种狂热区别不大。至于超现实主义之流，把心理象征具象化，早从博施就开始了。如果绘画把自我从美降格到智力游戏，那确实几乎无计可施。不事美形，而究思想，岂不与圣像画一样？不知道有无博雅通识之君子，考证过达达主义与东正教圣像之间的联系。 / 达达主义与政治的关系，正与这几天读施米特言政治的两极化相关，马氏普世性的强烈宗教元素，一类人与另一类人为敌的全面战争，还真应和传道书之语，——日光之下哪有新事？施米特之论政治神学，实在合理，有什么西方理论不源于神学？ / 西方之艺术家从来在权力外，忽然想，中国的艺术家却有许多在权力中，待考。
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鱼的九思12-01草读了一遍，对达达和超现实有了初步的整体概念，艺术与观念这个系列到现在为止读过的都不错。不过，超现实的那些画还是看不懂。
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Gouerwa11-13达达和超现实主义理论简史、资料汇编以及人物小传。达达主义发家和衰亡史中，争夺话语权和领导权导致的分裂，一如革命成功后力图瓜分天下的某些政治行动。超现实主义则巨星云集，吸纳了达达“遗老”，涵盖了毕加索、巴塔耶、贾科梅蒂、阿尔托、杜尚等周边，拼贴、集成照相、自动主义、现成品等不同技法也不同程度催生或影响了后世的抽象表现主义、波普艺术、观念艺术、激浪艺术等。现代艺术从巴黎到纽约的话语权更替中，超现实主义具有承上启下的历史地位。
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默扉12-10激进、呐喊、精神、思想、无意识、非理性……这些达达和超现实主义身上的标签无不指向了它们的“叛逆”，然而这“叛逆”的表象背后，却是一段不得不回望的历史，更蕴含着值得人们去深思揣摩的深刻内涵，而西多尔·杜卡斯的那句“所有人都应该创作诗歌”也不失为一种追求真实的浪漫。
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老船长-JK12-12看完后就不用再问啥是达达主义了。也不用再问啥是超现实主义了。因为达达主义的精髓:自由，以及不要试图定义我！超现实主义精髓:看不懂就对了，如果看懂了就是做梦了。
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离净语11-01两者之间确实有着紧密的联系
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楚汐思读绘12-13虽是专著，却一点都不学术，更不枯燥；相反，在作者深入浅出的文字，恰到好处的精美插图，言而有出处的表述里，我们得以走进20世纪初达达主义和随之而来的超现实主义的世界里，尽情领略不同艺术载体之间的多样化创作，不仅有绘画，更有摄影、电影、戏剧和文学创作等等。全书共有十章，前五章是对达达主义的介绍，分析了同一时期先后的不同地区——苏黎世、纽约、巴塞罗那、柏林、巴黎等城市达达主义的缘起与发展；后五章则是对超现实主义的解析，从1924-1929年的开端，到内部的两极分化、战时的流亡，以及战后的逐渐衰落……果然如梦一场。适合对达达主义和超现实主义感兴趣的读者，即便你之前不曾读过任何的艺术通史，也不妨碍你理解这本书~
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阿秃03-17非常详尽！终于让我有机会从头到尾好好梳理了一遍超现实主义的运动和发展。作者写东西很客观，对艺术作品的点评也非常有自己的见解并且不偏颇。里面还有一些小八卦，比如达利有食粪症是真的吗？唯一的小缺点就是作者文采不够，看着比较平铺直叙，很老实的那种，这段历史明明这么这么有趣啊！
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Zhuziweiart03-2023 这个系列做得真的好，是一种穿插性的包罗万象的论述，不是孤立的，而是联合各种门类，各种艺术家之间融合在一起的分析，艺术史本身就不是割裂的，也不是从一个人陡然形成了一个风格门派，一切都是相伴相生的。不是概念的说起达达就是一个根本不认为自己是达达主义的杜尚，而是真的介绍清楚了存在于不同国家不同政治背景下的一个个团体以及他们的超前探索。覆盖面广，甚至提及了萨特与波伏娃（与同时在看的书梦幻联动），其存在主义哲学对贾科梅蒂也有一定影响。以及开篇就提及瓦格纳的“整体艺术”概念对毕加索等人的启发。本书还探讨了一些女性在艺术缪斯（模特）和艺术家身份之间的平衡，一些摄影对女性身体的物化和男性凝视等问题。“为今天而生的人，将获得永生。也就是说，尽力享用了自己时代的人，也就活过了所有的时代。”
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森山小道04-01那些100年前的“嬉皮士”正如封面那个作品名时代精神一样 如今依旧延续
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狍狍04-06被作者从社会背景到各领域艺术家全面的资料梳理所打动，仿佛也置身那个动荡年代——如果理性带来不了幸福，我们就反对它！如果所谓大师永远高高在上，我们就挑衅他！将破碎的世界重新拼贴组合，将麻木人类比作机械，用毫无逻辑的表演激怒观众，唤醒观众。而达达到超现实的历程就像一个孩子逐渐走向成熟的过程。在布勒东的引导下，艺术家努力尝试去调和现实与幻想。他们通过精神分析法探索梦境，而自由也是梦的一种——然而他们能做到的仅仅是将人民引领至“自由的门前”。值得开心的是他们的影响持续存在，博尔赫斯、福柯等都延续了这场超现实实验；可惜的是如今在视觉艺术上，达达和超现实似乎已选择和商业联手，与政治解放再无联系。写了这么多，实际上合上书后最先出现在我脑海里的是……达利居然爱吃屎！毕加索的狗啃了达利作品里的法棍！
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后浪08-23「艺术与观念系列」10《达达与超现实主义》