福柯思想辞典

• 葱爆咸烧白

  10-28
  导言比正文好太多了，有几个词还是不错的。
• 溪山

  12-21
  很實用的辭典了，讀完原典來複習很好
• 大象

  05-23
  还是有启发的，不过不是很喜欢这种词条式的导读。
• 牟仃

  01-09
  没有读他的原作，先把这本书读完，大致了解了福柯研究的问题，他的学术研究生涯是跨越式的，但主要是围绕权力来展开的。不断从一个领域的问题随思想兴趣的转移跳到另一个领域。权力/知识配置、生物社会学、敞视监狱、权力毛细管化、主体对象化、权力经济学、回归自我创造……通过历史的中断反抗权力,通过文学反抗权力,实现人的主体化.瓦解固化的生物政治的的各种手段,.对自主性个体和差异的肯定和强调,,反对个体的集群化和螺丝钉化,反抗与权力共存,没有权力就没有反抗.革命的结果易导致权力的更迭,要注意其结果应是差异的建立而不是取缔.还有关于福柯思想与那些对他产生过影响的学者和艺术家的简单介绍,福柯对巴塔耶和布朗肖的肯定和借鉴;和德勒兹是互为镜像的关系;对萨特持否定的态度,认为他没资格作为启蒙大众的偶像式的摆渡人角色.
• 寒枝雀静

  05-12
  C＋/ 超出预期的有趣。当然不深入，但主要优势在于辞典形式既能给琐碎细节留出空间、又可以让一些相近的概念相互区辨（or愈发混淆）。因此比较适合刚刚对福柯有粗略了解的人摭拾一些基础性问题，或者已经有足够深入的了解的人进一步挖掘其他可能的深入问题。很多细节还是写得不够清晰，比如德里达与福柯的争论就太模糊了。但很同意作者对福柯和德勒兹之间差异的断定。
• 陳若望

  11-09
  有些詞說了像在說別的，比如譜系學；而有的則太簡單，比如主體
• 蟥阿螞

  09-06
  还OK的词条（比福柯自己简明清晰一些，线索整理得也好），不怎么样的思想。福柯对思想史、观念史、心态史的区分还不错，在其影响下的新的文学书写主题和风格也还好，主要是围绕“权力”的一系列 伪装成理论的行动 不行，界限感太差，搞得很多很琐屑的事情好像很重要似的（总的说就是尺度感不行）
• 布洛

  11-16
  这本书作为一部辞典很垃圾。一些重要概念没有收入，比如自我、战略、策略、检查等等。部分概念解释有误，比如“权力”。另外此书还存在一种把福柯德勒兹化的理解倾向，实际上事件在福柯的思想中根本不占主要地位。这本书原著出版于2008年，福柯法兰西学院演讲还没有出全，研究并不全面。作者思想出了问题，根本原因还是在于对文学时期的福柯理解错误。
• 亞歷山大裡亞

  06-01
  其实倒也没那么差，反正就我接触的一些法国人写的辞典来说，这本已经非常清晰完整了，没讲太多拉拉杂杂或者风格化的东西。hhh译者序倒是写得不错。
• elimu

  10-12
  三星半吧，还好。观点列出来原典方便参考
• 史太

  02-28
  在思想領域，簡單意味著或明晰或許更晦澀。但本書的這種“簡單”試圖在為勾勒一個連續性的福柯做努力，因而就概念的解釋而言，他試圖寫的是概念線索(索引)，而非概念闡釋(那些闡釋無疑在不斷否棄自己)，何況作者闡釋所運用的材料令人匪夷所思，似乎有種在場形而上學語音中心主義的傾向，就線索而言因此叫辭典十分貼切。福柯很康德，他對對立面的傾注很大，他的一系列概念難以準確定義，他自己的方式也是康德式的“否證”：什麼不是什麼。作為辭典，簡介也意味著可以迅速進入福柯，並將之相關的概念統一視之，但也因此不夠準確。如將係譜學當成是福柯對考古學的丟棄結論太倉促，實際上考古學對話語的分析，而係譜學則包含對話語以及非話語實踐(包括權力)的分析，這在《知識考古學》中已經有所蘊含，因此福柯的方法也並非是否定式的，而是有一條脈絡
• 一只大鱼

  09-10
  作为guide难给出顺藤摸瓜的线索，作为辞典稍显单薄。译文流畅，偶见非常见译法如《规训与惩罚》作《监视与惩罚》，无关大碍。词条的解释精简到位且不限于福柯自己的用法，诸多延伸增加闪光点。
• 恶鸟

  10-02
  对于已经通读过福柯所有作品的人来说，这个辞典看起来就是个简单的概念梳理，并无任何新鲜东西产生，而且对于福柯本身来说，远不止就这些辞条，所有又显得单薄，装帧制作字体排版又是保守得不行
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  05-08
  各以三段勾勒57个核心概念的要义与流变，不适初学，读过基本著作再参尤佳。各以千字点明13位思想家与福柯理念关联，更难。著作和学院系列讲演外偏重四卷《言与文》。憾无中法条目索引，加英文更佳。译者西哲训练，义理把握到位，多年旅外，中文略拙，少数不符通译但无碍。