历史著作史(上卷全两册)

读书评论:
  • 非虛構
    05-20
    #电影与哲学#历史学家 希罗多德的观点,早在远古时代,不同文化的社会规则之间的差异就已经十分明显。道德的相对主义的不同之处在于,道德判断是相对于某个个体而言,还是相对于某个群体而言。片例《楢山节考》,根据道德的主观主义,儿子相信不背母亲上山是对的,在道德上可允许,但村子里的人并不认同。这是文化相对主义,相对于那个行动者所处的文化道德标准而言的。伦理学中存在第三种观点就是道德虚无主义,认为道德毫无意义,认为道德判断事实上是对某些事情的情感反应的表现。
  • 天池一苇
    11-29
    多年之后重新阅读。大概而言,流传下来的著作比未流传下来的要熟悉,自己接触过的著作比未接触过的要熟悉,所以我对第一册的内容掌握更深,真正是在复习历史著作史,而读第二册时则更类似于复习世界史。事实上读此书需要一定的世界史、世界地理以及人文的功底,不适合新人阅读,当然也不适合当年的我。如果在商务这套历史丛书上花过相当的功夫,那么实际上就已经建立了一个简要的历史著作史的框架了。另外谢先生的翻译一如既往地流畅,唯一想吐槽的一点是人名翻译不够“标准化”,很多有名的史家或者历史人物的译名,需要“想一想”才知道说的是谁。希望能抽空复习下卷,并且进行简要的梳理总结。
  • 其修
    11-14
    历史著作史(从上古时代至十七世纪末叶).171114
  • Pedro Xu
    01-07
    原文居然全放在索引里边,大部分都不随文注,找起来超级麻烦。
  • 喜读奇书
    05-28
    这一卷的精华确实在古希腊和古罗马
  • 是這樣是那樣
    01-16
    对西欧的历史著作着墨较多,但东欧和中东的资料很少
  • bluebell
    10-11
    看了四分一吧,很不错,国内的史学史著作几乎都参考了这本书.
  • 道上的
    01-04
    大致这样的格式:作者生平,著述介绍,史学价值,承继关系。从古代东方起,至17世纪英国史著作结束。这是一本历史“著作”的历史,与中国古代史集举要,可能可以对照来读。什么人在写作历史著作?什么才算是历史写作?作者在本书中没有提及亚洲,更没有提及史学(或叫史书)大国的中国。除去语言障碍所造成的忽视,作者是否认为中国没有西学意义上的历史著作呢?以浅陋的国学知识来看,中国史书写作者多是史官或在体制内部可以掌握到史料的士人。二十四史在我看来也只可看成同一人所做,私人写史已是近代之事。(此想法有待日后)。西
  • 汪杨
    02-02
    专业参考书,开卷有益
  • 隐德来希
    08-21
    想看汤普森如何在《历史著作史》中评价拉施特的《史集》,奇怪发现虽然谢德风在译序提到《史集》,可是正文并没有提到这部书,只提到一句拉施特,是译者在注释里自己补上的,而且正文译注中译名也不同于译序。对《历史著作史》完全不提第一部准世界史著作表示意外,另外,谢德风把自己加的误记成是原著值得一提的参考价值,大概说明他对《史集》本该在场念念不忘吧。
  • 卫有疾
    01-10
    不仅世间再无汤普森,而且世间再无谢德风