中国思想史研究
读书评论:
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Koyuki01-19岛田虔次的研究毕竟还是太老,整体上还是拘泥于二元的所谓“主观xxx”和“客观xxx”以及“唯心论”和“唯物论”的老旧分类学上了。还有黑格尔你可真是个日本研究者的宗师,我怎么总能看见日本学者提黑格尔还提的特别勤快(半恼
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智术师09-23中国思想史必读书目。
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姑苏有雪07-04以现在来看有些论说显得不够精细,但关键问题和思想脉络都抓得极准,叹服。
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Eureka09-16要改行了,内心郁闷而克制,读此书稍稍有点入门的意思。沿着心学的路子多谈王阳明、李贽之类,我对孔子形象和儒学生命两篇比较在意。
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路边自闭乞丐04-01主要是看了一下“生生”在宋和明的不同,宋在气质上更温和、广博,而心学则将“生生”归约到良知本心,同时也将良知扩充为宇宙生生之体,具有存在学的意义,在气质上也更加激进,演变为中国的“近世激情”。不太同意对“万物一体”的分判,首先庄子和僧肇不好直接归为一类,前者是通天下一气,后者是基于般若中观的荡相谴执。庄子也有人的肢体与天地同的思想,不能光说明道和张载,而且这方面最典型的当属董仲舒。
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竹山寺者01-30灌注于思想中的生命与激情,是与思想同等重要之物。
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七哥05-16群趋东邻受国史,神州大夫羞欲死。