心的现象
读书评论：
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VinTheo12-13不知将来是否还有机会得见《心的现象》集外序的出版了。令人感叹。
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Gelassenheit12-18祖师爷的书，捧个场吧，异国的解读，还有努力尝试融入中国文化，或许这件事就是很难，又或者外国文化的关照就是这么不融洽
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复峰12-18【补记】现在想想我对心性现象学其实没什么兴趣，单讲胡塞尔不搞东西比较的可能更精彩点
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柏拉图一乐09-15哼•瑞士现象学家的中国哲学研究•果然不管是哪国，论文都是水的一批。
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海德格尔12-30现象学与唯识宗，对意识的考察也是一种高级内炼。
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Reading King04-06我始终认为心学与现象学存在很大差异，两者不可随意融通。
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ᴗ12-17“归根到底，倪梁康为什么要求耿宁道歉？因为耿宁比倪更早、以更有份量、更有意义的方式提出了“心性现象学”这个概念，等倪意识到这个东西的理论价值（2016）并且想据为己有之后，耿宁就成了中国现象学——心性现象学——最大的敌人。”（来源：知乎）
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יוֹחָנָן05-19耿宁的心性现象学跳过了海德格尔，解读胡塞尔的现象学，甚至梅洛庞蒂的作用都大于海德格尔。主要关心交互主体的问题与意识结构尤其是原初意识结构的问题，即良知问题。耿宁的现象学看起来与意识有关系，但是根本上来讲仍然是伦理学的范畴。