楚辭補注
读书评论：
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Kokaki02-03洪興祖的補註，補了很多異文，對研究楚辭古本的面貌有很大的參考作用。當然，讀楚辭，愚以為第一要為學習向慕屈原的高潔品德。
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happyboss03-11离骚和九歌都为了写作业而看的，虽然是极认真，可终归带着过强的目的性，满眼看见的只是论点论据和材料，趣味削减一半。如此死冷硬的过程中仍然能被“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”戳中，真的是非常强烈的感发力量。写完这次的作业要再好好读几遍啊。
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乐化天09-22排版的哥哥是要多省纸，密集恐惧症了……哭粗声啊！！！~~o(>_<)o ~~
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不尽言斋06-03以此而观大夫，以此而背楚辞。陪我十余年，代我跳过江。哦，爱这本书。
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镜中06-23补记。去年精读过《离骚》和《九歌》。当然除了屈原的原文，看洪兴祖对王逸注的解释和嫌弃也蛮有意思的
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離微05-14上黃靈庚老師的楚辭課時自己買的教科書
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弘虫未徙06-04晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。古有卷葹草，拔心不死，過冬不枯，謂之宿莽。先生借宿莽以喻讒人欲困己，己受天性，終不變其心。可屈子豈是宿莽可相比者？《遠遊》曰：道可受兮不可傳，其小無內兮其大無垠。無淈滑而魂兮，彼將自然。壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無為之先。此老、莊、孟子所以大過人者，而原獨知之。
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12ddmm06-13浦口，许结，以及吹牛
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。。。。。。06-23跟太傅说最喜欢《九歌》，太傅说，那当然，没人不喜欢。
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人在清涼國11-15彼君子兮，吾将以为类兮!
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阅微草堂09-02读读真感动，一种感情和忧郁在里面，中国文化啊！我真的。。。。中国的《约伯记》，为什么正义得不到伸张？为什么苏格拉底这样的人，屈原这样的人？？？
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Relation09-06打五星的估计都是冲着楚辞而不是注和补注去的吧？虽说往往越接近文本的古注越不容易出错，但显然王逸那个时代距离屈原、宋玉也太远了，既然王逸都这样，我们还能苛求洪兴祖什么呢……
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Strepsiades04-18边抄边读完了离骚和九歌。真是太美了。尤其九歌啊，那几层面具（祭司、屈原自己、神、楚王、贤人）之间的转换之灵动，之含义丰富，柏拉图都该自叹弗如。
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陆秋槎01-15楚辞是身心健康的人没有资格诵读的。