象群中的蚂蚁
读书评论：
-
醍醐03-21如果印度共产党的领导人是书中所写这样，那容易理解，为什么印度的革命不成功，书中很多地方都想让人吐槽，教育对于不可接触种姓的作用微乎其微，整个国家和社会都处于一种愚昧的状态。
-
豆浆撒了02-08印度有四大种姓阶层：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。在这四大种姓阶层之外，还有最底层的第五类人，这就是所谓的“不可接触者”。不可接触者只能从事那些最脏、最苦、最累的职业。
-
hx02-14也是个无可救药的地方
-
她和晚风皆过客03-10有点像印度版的活着，有时候在思考，这种情况下，为何不摆烂，直接不要让后代出生，体验这种痛苦。
-
希维德鹿03-09想起了桑切斯的孩子们。种姓殖民党派革命带给人民无穷无尽的悲惨和痛苦，苦不堪言直到今天仍是无望。
-
狒狒是小吃货03-28拿起来就停不下，“不可接触者”的挣扎史。
-
danyboy08-21很不错。本书是：1，种姓制度如何影响现当代印度的社会运动。2，MAO主义在印度的接受史，特别是1962年战争时，印共亲华派喊出了要站在中国一边的口号，最终印共分裂为亲华且反政府的一派和亲国大党的一派，前者就是印共毛的前身。3、家族史的写法，主要人物是作者的舅舅。
-
毒妇脸少女心。12-06非常直白的一本非虚构作品，没有什么技法也没有过多润色，讲述的是印度“不可接触者”家庭的生活——一部印度底层种姓的家族史诗。书中随处可见的被命运蚀啮的可哀残影，饥饿让他们痛苦，但孤独和羞耻造成的痛苦更甚，犹如把世间所有绝望和残忍合在一起，随时被重新打回原形，舔化、再造，周而复始，永劫无穷。
-
把噗10-13因为根深蒂固的种姓制度，印度永远无法通过“想象”形成一个共同体，这是它悲剧命运的根源。
-
阿巴厮02-26印度一个不可接触者家族史，贫穷和梦想的双轨，很惨很励志。
-
冰凉凉白粽子10-02关于裂缝。全书很多地方都想让人代替主人公呼喊句“老天爷下屌艹死我吧”。
-
北澈10-10在某个时代，不同国家的人面临着形式不同、本质一致的苦难；现在很多人或许已经幸运地摆脱，但依然有人仍在挣扎。世界在这个问题上，从来不是平的。
-
中信大方09-27“我的故事和我家族的故事并不是发生在印度的故事。它们是生活。当我离开印度，在新的国家里交到新的朋友，发生在我家族身上的事，我们做过的事，才变成了故事——值得一讲的故事，值得写下来的故事。”
-
ly的读享生活10-05一个不可接触者的家族回忆录。在偏见的笼罩之下，真实的磨难与抗争的历程。作者是这个家族接受了高等教育的女性，是教育打通了她对世界的视域。
-
陆钓雪de飘飘09-29所有的激进分子都被逮捕了。因为在女子监狱里，不知道在朋友们身上发生了什么，但是苏迦塔·基达拉的母亲从一个管区到另一个管区寻找她的时候知晓了一些事。其他来自贫困的不可接触家庭、父母是文盲的人，他们没有她这样的幸运。他们在警察拘留所里待了更长的时间，继续遭受折磨。没有人为他们开出人身保护令状，或者为他们申请保释。后来听说，他们其中有人在被释放后很快就心脏病发作死去了。另外有人上吊自杀。地区工程学院里有些出身部落的年轻洗碗工与激进分子们关系友好，他们的命运更糟。再也没有他们的消息了，据推测应该是被枪杀了。钓雪按：窃听风暴、薄荷糖、霸王别姬、牯岭街，哪国都这样。马东：许知远生在哪个时代都不会爽。许知远：是，我生在美国一定狠狠批判美国社会。
-
闻夕felicity10-31印度种姓制度造成的反人类灾难以及围绕如何推翻或改变种姓制度的各种路线的复杂斗争深深印刻在当代印度的历史之中。其中不同语言、不同族群发出的相互矛盾的声音总让试图解读它的人感到头痛。通过梳理她的家族史，作者给我们提供了一个突破口，帮助我们在这种接近混沌的极度复杂中找到一条线索，为我们理解复杂的种姓制度提供了详实的细节和情境。她提供的家族历史中的细节有助于揭示印度种姓制度造成的很多让局外人匪夷所思的、似乎相互矛盾的社会现象背后的逻辑。同时，随着故事主线转移到作者的舅舅萨蒂耶姆，一位印共社会运动家和劳工文艺工作者的身上，读者也得以SM的人生叙事为主线了解印共试图解放印度底层劳工的尝试、困境、内部分裂和失败，以及他们始终如一的对女性的漠视和献祭。
-
Fishmore09-29太苦了。一个拥有灿烂文化、文明的国度，一个复杂缺少文化普及的国度，它是撕裂的，但它本身似乎也不愿意去愈合。太苦了，女性更是苦中苦的集合体。
-
神威09-26休憩162nd，四星半，当事实足够触目惊心时文笔完全不重要，现实之骨感残忍远胜于任何文学修饰与编排，阅读体验像《呼兰河传》童养媳那段那么痛苦，印度人命依然贱如草，本书中倒是无太多关于低种姓与不可触碰者死亡的直观记录，但有关在父权夫权以及弱者最恶心的向更弱者亮獠牙这多重压迫下卑微可怜默默承受的印度女性的遭遇看到人抑郁。如果说《大地之上》等先前读过的印度主题书籍以及本书中舅舅部分让我理性的去思考为什么印度不大规模的起义，不革命，不从下而上土崩式的颠覆掉现有秩序？因为印度底层民众真的已经一无所有，他们失去的是镣铐而可以试图得到全印度；那么有关印度女性的描述就让我已经完全不在乎这些问题，我只感性的想，为什么这样的国家与社会还存在，为什么不灭亡掉。这样社会制度下的印度，是永远无法崛起于世界的。