朱子讀書法

读书评论:
  • 蛋壳烧书
    03-04
    这本书的文字很受用,读了后会沉静心情。就读书方法而言,也很受用,有提到先读《大学》,再读《论语》,再读《孟子》,最后读《中庸》的极高境界。而篇章、语句、首尾、次序各有先后,不可混乱。以前并没有注意到这些,现在才明白原来有先后顺序。读书也是明白道理。读完前四本,再读《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》,这是塑造人才的方法。也做学问。这本书也提到很多读书的心得,静下心来,才能通晓其中的义理。也必须得从头到尾逐句探究,等都看通透了,再重头看这段,使得首尾义理融汇贯通。也提到了读《诗经》《易经》《春秋》的方法。而读书时也得从纲领到循序渐进,再熟读精思。更得虚心涵咏,切己体察,着紧用力,居敬持志。是一本很受用的书。
  • Mr.王
    01-30
    朱熹那个时代,总共就那么几本书,所以朱子当然是循循善诱,但放到今天真的是没法直接照搬。但有些基本原则还是适用的,比如要宁专勿博,等等。反正小书一本,没事翻翻,挺好。
  • 入王舟
    01-14
    “悠悠于学者最有病”(笑)
  • 一晌贪欢
    04-01
    循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志
  • 全都是风
    06-02
    友邻点校赠书。另外院士讲的内容都是收入了的,算是个速成本~
  • Kdropinstant
    04-15
    故木受绳则直,金就砺则利。悔之不晚?晚则晚矣。
  • 岑宣
    01-04
    除了儒家经典外其余书籍皆不必读,宋朝的文化心态还是够保守的。读书顺序:《大学》《论语》《孟子》《中庸》。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。读史顺序:《史记》《左传》《资治通鉴》。
  • 吴楚子
    05-15
    断断续续花两个周末中的两天校毕。浙江人美此书所用底本为文渊阁本,我用手头中国书店影印的文津本校对一遍,异文多有。另外,因四库本为手抄本,所以会有一些简笔字、俗体字、误字等。于是想到了出土文献。那些手写本,也要慎重,不一定就是它们对而传世文献错。有时间再找文渊阁本校一次,顺便看看浙江人美的质量。此书内容博大精深,需要多读多践行。朱子为当时大儒,后人编的关于他的《读书法》,在后世居然失传,真的匪夷所思。大概当时读书人真的满心在意科举,对读书法无所用心。所幸四库馆臣从《永乐大典》里辑出,得以一睹风采。希望以后能发现其他版本。
  • 我家儿子是肥宅
    05-04
    看似很浅近的话语,其实包含了很多的道理,适合反复讽诵
  • 发天使
    04-30
    @2017-07-20 11:13:40
  • 黑猫警长
    12-23
    朱子:书读不懂?先读三百遍,背下来,再慢慢体会。说是读书法,其实不仅是读书的方法(不同书的不同读法),也讲治学的次第、门径。
  • 这不是一个橙子
    11-26
    此本朱子读书法由朱子后学张洪、齐熙所集,流传不广。除此本外,尚有数家辑录朱子读书法,如黄士毅辑《朱子语类》(黎靖德本尚未见,亦存)、钱穆《朱子新学案》等。读书法单行,只可见到朱子的读书态度;放在朱子的为学体系中看,方见“良工心独苦”。读书所读为四书六经以及诸史,其中尤以《大学》为重,《论》《孟》次之,《中庸》后读。按其理路,先读四书立个大规模后,方可读史辨明善恶。就读书策略上,讲“紧着课程,宽着期限”:前者戒悠悠度日,后者戒劳损心力。就读书状态上,讲“虚心涵咏,切己体察”:前者戒己意驰骛,后者戒口耳知解。就读书方法上,讲“循序渐进,熟读精思”:前者戒贪多浮泛,后者戒浅迫促急。朱子举例极为生动:除理学诸家均爱用的镜喻外,搓澡、吃面、登山,日用间均成点化之资。偶尔地图炮:江西好使气,山东老学究。
  • 豆凹
    07-15
    【藏书阁打卡】很受用的一本小书。主要是读书、为学的方法与态度。想起另一本书《为什么读经典》里面提到,经典是那些你经常听人家说我正在重读,而不是我正在读的书。对我自身读书习惯的养成很有帮助,首先是要有框架,知道书本的纲领,而后循序渐进、熟读精思、虚心涵泳,切己体察,著紧用力,居敬持志。很多书大致翻阅即可,但好书值得反复读,反复消化与吸收。
  • 恶鸟
    08-10
    早课:《朱子读书法》,清代乾隆年间修纂《四库全书》之时,四库馆臣从《永乐大典》中将此书辑録出来,厘爲四卷。可以学习下朱熹的治学方式。如何读易读春秋读孔孟,如园夫灌园,善灌者随其蔬果根株而灌之,灌溉即足,则泥水相和而物得其润,自然生长。这版印制精美,繁体竖排,要自己句读。
  • 若存
    08-15
    确实可与语类的读书法互参。此书主要从文集的记文以及书信中摘取了不少段落,与语类的意思相近,但阐论更为明白。从某种意义上说,叫读书法并不准确,应该叫朱子为学法才是。所谓学不是读书,然不读书不知所以为学之道(57),读书是为学的途径,而为学并不仅仅限于知识上的了解,而同样,甚至更重要的是行为上的践履。就此而言,读书这个行为本身也是存心、修养的一种手段。涵泳玩味四字,解释是这样的,涵泳者,仔细读书之异名48,玩者,反复而不能舍之辞92,虽不读,亦当涵泳,常在胸次82,所谓反复玩味,朝夕涵泳是也。数则并观,意思最清楚不过。54如出门、如见大宾,顿号当删。104《章句》之所宿,书名号当删。
  • 蛋疼乳酸君
    07-22
    朱子会告诫我需戒豆瓣广播。