清代翰林院制度
读书评论:
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梨三三04-02结构无力,造词儿不少,多兹不赘述、兹不复述,但不述的部分却让人产生了必要性的错觉。比较遗憾,想驾驭,却被题反噬了。
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圜丘10-21延续清代庶吉士制度研究,探讨了翰林院的起源、翰林官的职掌与出路,翰林与政治的关系,重点分析其对皇帝素质的塑造,与皇帝通过翰林对整个士人阶层的控制和利用。从政治层面说,翰林因科举而产生,因君相之争而地位拔高,实为绝对服从君主而行内阁之权的文学侍从,由御用文人而成为天子的股肱之臣,是封建社会专制主义不断强化的结果。从文化层面而言,汉文化素养深厚的词臣们,满足了异族君主弘扬汉文化以巩固统治的目的,除政事外,皇帝与词臣在学术、诗文、书画领域的教学相长,客观上塑造了统治者崇儒重文的形象,但以程朱学加强对士林的意识形态控制,大兴文网,施恩与权威并行,君臣关系实乃主奴关系,本质上是为了统一思想、维护人心,最终使得清代思想文化学术朝着脱离现实的考据学方向发展。作者所谓“卿相之摇篮,人文之渊薮”,诚哉斯言。
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尽量不看联欢会10-28作者没把握住这个题材,嗯。问题意识不太够。