中国史纲

读书评论:
  • 阿墟
    06-07
    左傳、史記,叉得精熟啊……
  • 鬼腳七
    07-13
    张荫麟阳寿太浅,不然光这套书写完就是神作
  • 乌鸦嘴事务所(
    03-18
    據說是作為高中教材,故而語言十分通俗易懂。可惜到漢就沒了。最精彩的部份是序里討論何為“重要的史實”,評價標準的確立與闡述有啓發~
  • 月眠
    10-01
    每览《史纲》,未尝不临文喈悼张君之早夭。惜乎天妒英才!
  • 席缪
    08-09
    可作民国学人一斑,旧毒未清,新识难布,吹不成经典。写通史,从来不是为了写通史,而是透过通史看才气,看观念,看系统
  • 艾弗砷
    03-18
    行文如大江奔流,汪洋恣肆。论述若笔削春秋,潇洒自如。观此杰作,惜其夙殒。这是我在哈尔滨看完的唯一一本书。
  • 小车
    12-09
    很流畅,可惜只写到东汉建立,简述了刘秀的制度变革。最后几章赶得稍有些粗糙了
  • 名字写在水上
    02-02
    我愿意慎重的介绍这本书给两种人读,凡是高中学生愿意读到一本最好而有兴趣的中国史,请先读此书;凡是高中以上的人已经读过了别人的中国史,希望对于中国史得一新而正确的鸟瞰者,亦请再读此书。 (陈梦家)
  • 锟斤拷
    10-19
    全书行云流水,不着一处注解,初学者可以流畅无碍地阅读,稍有根基者便知句句有出处。
  • 李小丢
    04-23
    上大学的时候读到,觉得这也就是能给小学生扫盲的吧,不过时不我与,也是无奈。
  • 白鹇
    03-07
    张荫麟对于中国历史纷乱表面下内在原因之叙述,尤其出色。表面突然的、毫无来由的现象,经由他梳理、阐述,便清晰起来。正好体现了他自序中的历史研究任务说:把历史中认识上的偶然尽量减少。
  • 陈毓秀
    02-26
    大一统史观,越往后越看不下去,并没有夸赞者所称之神奇绝妙,尤其是汉武帝一段,看的令人想吐,明显文过饰非。不过想到这是中日战争时期的作品,附属于百年来历史发明家想象中华国族共同体这一思潮,也就不奇怪了。
  • 江绪林
    02-26
    某处阿姨刘仲敬推荐的。可惜只有卷1;大略从周(周时‘让我们离开想象,回到事实’)的封建制到秦汉的郡县制(君主集权制)的制度、社会变迁以及相应的思想发展。将思想史嵌入制度社会史。士的变迁:从武士到文人。【39-42】嫡长制和封建的崩坏;争霸;孔子的政治与教育;春秋变革时封建的摧毁;战国的新知识阶层(学派、不限于贵族):墨、孟子与周官、荀子至韩非“无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”【139】;始皇郡县式的大帝国;楚汉之争;汉帝国郡县制的重建;无为结盟商业与儒家正统的确立;最后一章对王莽的介绍个人看得很新鲜:出身外戚的王莽智、辩和威都超绝世人,奈何不识大体,最后不可收拾。可惜到此就结束了。
  • Daneestone
    07-25
    遺憾只到劉秀。生生之謂易;“动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨”——史佚之志;楚國王族的始祖不是胼手胝足的農神,而是飛揚縹緲的火神;楚人想象中的河神不是治水平土的工程師,而是含睇宜笑的美女;春秋時代最偉大的思想家是孔丘,戰國時代最偉大的思想家是墨翟。孔子給春秋時代以光彩的結束,墨翟給戰車時代以光彩的開端。雖然漢以後孔子被人捧上神壇,而墨子卻被人忘記了。就學術和生活而論,孔、墨卻是相反的兩極。孔子是傳統制度的擁護者,而墨子則是一種新社會秩序的追求者。一切道德禮恪,一切社會制度,應當為的是什麼?墨子的答案是很簡單的,一切道德禮俗,一切社會制度應當是為著“天下之大利”,而不是一小階級,一國家的私利。
  • 邝海炎
    12-18
    “哲学是历史的概括,历史是哲学的分析”。王氏很有才情,也是少有的具有哲学素养的历史学家。可惜没写完,大一读的
  • 志遠²
    06-27
    本书文笔优美,作者自序里提到通史的现代标准和范式,读全书时很能感觉作者贯彻自己的准则。如果说那种只有大量故事缺少思想提炼的通史,像只见肉的胖子,则本书像一精炼强健的人。遗憾的是作者写到汉就死了
  • nothing传叔
    06-03
    此书要看这个《蓬莱阁丛书》版,有王家范的长篇导读,其他版本,见之所及,均无此导读。。。