虚无主义
读书评论:
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跑10-30要感谢海德格尔、包括萨特让我理解了什么是存在主义,也顺道感谢下我前些年爆发的存在主义危机。因为正是由此基础上的开始,我才能逐渐明显地感受到整个社会从存在主义危机到虚无主义爆发的转变,包括其潜藏着的转变形式,这是这个时代赋予这个时代的人们在必经之路经过时最为深刻的印记。假如你不能理解什么是存在和存在者,你将很难理解和认识什么是虚无主义。
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WWH10-29一本关于虚无主义的简明小册子
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鼠11-30“对尼采来说,发现生活是无意义的并非虚无主义;相反,发现生活无意义但仍然继续活下去才是虚无主义。”而对波伏娃来说虚无是人儿童时通过学习定义和遵守规则认识权威认识了一个严肃的世界,可长大后发现外部权威并不存在,填补不上意义的空缺开始拒绝自己曾经拥抱过的严肃的世界。做一个严肃的人就是尝试把自由的责任外包给外在权威来逃避焦虑。而做一个虚无主义者,就是通过毁灭自由来毁灭焦虑。虚无主义是对回答作为一个人意味着什么的拒绝。不过不要觉得做人仅仅是私人的事情,还有公共领域。
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音谬论11-29作者更多地把虚无主义放在生活情景中来谈论,并联系到政治社会方面,反而对虚无主义的哲学根源强调不够。前面几章行文太快,缺乏深度。作为一种根本上哲学态度的虚无主义,就在于对价值的否定,也就是对目的本身的怀疑,和行动上的匮乏。它在哲学上并不特别,但这本书里对虚无主义的论述很是不够。
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thefinNga11-28第二章和第五章尤其好
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一棵皂荚树11-29话务员day4打卡,在接电话的间隙,终于读完了,读完之后对我所处的现状有了更深的反思,随之而来的就是清醒的痛苦。
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xza11-25虚无主义是一种对现实的荒诞的察觉... 直面虚无主义是一个需要政治层面的共同解决的问题
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梅傑湯11-16如果你被抓到在凌晨两点吃蛋糕并且说“我爱吃点心的遗传倾向让我这样做”,那么你就说严肃的。但是,如果你被抓到在凌晨两点吃蛋糕并且说“多大点儿事儿啊!不过是一块蛋糕而已”,那么你就是虚无主义的。虚无主义者似乎参与了与理性的论证过程,但这种参与是骗人的,因为他们把理性作为武器只是为了让论证变得没有目的。
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鴉片馬克思11-23不要去找寻意义,做好自己就好了。
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薛定谔的鸽11-13同题中最佳的一本,直接面对最关键的问题,比如虚无主义和犬儒主义、悲观主义、躺平的区别。虚无主义本质上是乐观主义这个论点比较反直觉,但很有阐释力。
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东耳11-19非常难得的一本小书,能讨论如此之多的重要问题。完全不同于伊格尔顿,如果按照这本书的定义,大概我压根不是什么虚无主义者。
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豆友11-17吐槽下注释,就像霍格沃兹是哈利波特里的城堡而不会说是网易某手游里的城堡,海拉鲁大陆是塞尔达传说里的地点而不应该注释为节奏海拉鲁里的一处大陆
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观察自己11-18可以说是不太有创见的一本书,而且核心的对虚无主义的定义并未经过很严格的论证,思想史的梳理,虽然人物找得很准,但总感觉有些没说到点上,有点牵强,批判现代文化其实很大程度上无需高举虚无主义这个概念,就像文中提到的很多哲学家,实际上并不是把虚无主义当对手,而只是把同时代的问题当对手
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的人11-192022081。“当我们认为虚无主义是一种描述个体道德信念(或道德信念缺失)的方式时,我们就是在把虚无主义降格成一种只有个体自身才能解决的问题。当我们认为虚无主义是一种描述世界的有意义性(或有意义性缺失)的方式时,我们就是在把虚无主义拔高成一种只有神灵才能解决的问题。因此这两种关于虚无主义的思维方式都会阻碍我们认识到直面虚无主义是一个需要共同解决的问题,认识到我们需要在政治层面直面它,而非个体或神灵的层面。”
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blueshadow04-26后现代虚无吗?还是存在主义虚无?仔细想,“虚无”本身游移不定,就有点虚无。虚无主义不是悲观主义,反而更接近于盲目乐观主义。其实,虚无主义更接近于“顺坡下驴”的顺从、顺便。无论政治还是技术方面,无所谓的,或者“会好的”,更像虚无主义。佛教呢,在有和无之间,不二,那就更不是虚无主义。