从桂省到壮乡
读书评论:
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没有烦恼的少女10-28广西旅行时开始看的一本书,非常详细讲述了壮族是怎么成为壮族的,费孝通的出场率极高,确实人类学泰斗啊,主导了早期的民族识别工作,他的“给民族识别提供理论依据,但名从主人”的原则简直让我这种自由主义分子想默默鼓掌。也是从这本书才知道民族分类是学的苏联,从口述史内容也能看到苏联的经验、学者的影响,少数民族上层的诉求、底层群众的倾向,最终形成我们现在看到壮族,从前只知道结果如此,这本书告诉我们中间复杂的种种,特别棒
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nowhereman106-16对中国这样的多民族国家来说,民族问题既敏感又复杂,广西壮族的建构就是一个典型的例子,想象的共同体本来就是双刃剑,对现代民族国家来说绝对是一个巨大的考验,广西除了丰富的岩壁和山水以外,还有如此错综复杂的历史,实在是个很妙的地方[呲牙]
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Yanagita Atusi10-19算是梳理了一遍“壮族”这个概念的发生史吧
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Helensberg06-14不对,我搞错了,这个"壮人在线"很久之前就已经关站了,而且热度也很低。我把这当成一个例子,是否是落入了更大的“信息茧房”?
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朱颐钊05-21社会学的博论。无论是写民国时的桂省还是本朝的壮乡,都嫌不够深入。田野和档案的部分,也是工夫做了一些,但似乎没有做透。大概是既不满足于传统政治化的少数民族叙述,又不可能直接围绕「创造壮族」来展开,所以显得比较遮掩、迂曲吧。
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Orpheus08-13书的内容倒是对题:讲的壮族研究,但没有深度研究壮族
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大眼狗06-07从桂省到壮族自治区,从僮人到壮族,从斯大林四大民族特征到想象的共同体,对壮族民族成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。
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浅海07-23看的是博论版,文字还有不少错漏。请卢露老师原谅我打三星,导论部分的三个维度真的拔高了我的期待值。整篇博论很充实完整,不乏亮点,新旧桂系、建国后民族识别与历史文化建构、田野点叙述、回应白荷婷,都有可取之处。全文给人一种都说到了且材料不少,但总感觉还有更深入挖掘的空间的感觉。
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油头虚翁09-19这本书讲了一则故事:一对一奶同胞的亲兄弟,老妈执意认为她的小儿子有缺陷,含辛茹苦的母亲请「外教」帮忙搞出专属于小儿子的语言,发明一套拉丁字母为基础的文字让小儿子书写,鼓励和培养小儿子在「衣食住行听说读写」的成长过程中,尽可能与原生家庭要有不同,老妈认为唯有这样,天生羸弱的小儿子才不会被歧视和受欺负。长大后,小儿子也认老妈和大哥,但是他内心那颗「独特独立独一」的花蕊在有意无意地氤氲成长,那颗花蕊叫作「民族主义」。
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扬尘无风01-20对了解广西民族政策和状况的历史演变蛮有用的,可以配合白荷婷的《创造壮——中国族群政治》一起看。