诗经（风雅颂三卷）
读书评论：
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靠近你03-26随文彩插，文美图美，令人爱不释手。
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苌楚11-08终于把全本诗经读完了…很多字的读音直接标在上面这一点很好，真正满足了“读”诗经的可能性。诗经中涉及的草木鸟兽也在每篇之后单独列出图文介绍，一定程度上了解了那个时候的生态自然情况，读下来挺满足的。我读了电子书不太看得清图，如果是纸质书应该效果更好一些吧。注释再稍微多一点点就好了
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mon amour01-22这几月为了给侄儿取名，同家里长辈翻阅了大量典籍和让自己曾经心动的片段，最后取自诗经。诗经里私认为颂最为庄重典雅，写的最优美。风胜在灵动真挚。
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果冻儿04-07图文并茂，注解也没有喧宾夺主，用纸不错，容易翻开，推荐学习水彩的朋友临摹其中的绘图
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暮色迟迟归03-27领略古老的诗经之美，每一句诗经都是中国人民智慧的结晶。
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俊07-23有注音，有插图，有注解。适合纸本收藏。可惜缺少全文同译。
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沈一贯03-20果麦的书肯定有营销炒作，但骆注我必须实打实给五星。看到点赞最高的那条短评令人气愤。如今随便找一本诗经地摊书，里面都可能有细井徇的图，这也能叫优点？骆注虽简洁，但是疑难词全注到了，它最大的优点是准确、不乱说，疑难字今音也标得准确，以上两点在诗经今注里真的太难得了！说进阶用陈子展《诗三百解题》我同意，但是说用《诗经注析》《诗经直解》我就想问你们有没有真的对比过这些注本？最可气的是说“最好的普及本是余冠英和向熹”。余冠英咱就甭说了，向熹先生的《诗经词典》和《诗经译注》根本就是两回事，妄下雌黄真可恨。
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王卡08-16装帧好，画美，行距宽大，注释已经不能更简单了。也就摆摆看。
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嘉然今天吃什么11-18这版本还行，其实诗经根本不需要翻译…像上海古籍和中华书局那样译成打油诗是最受不了的。
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颜如舜英10-19看到这么高分有点震惊。注释有错误的地方。“亦既觏止”这一句为什么把觏解释成通媾，是男女欢好，交合意，觏难道不是遇见的意思么？没有其他版本这么解释的吧，觏也没有这个意思。。还有“蔽芾甘棠”把芾（fei 四声）注成（ei 四声），其他版本的注音都是fei，不知道是微信读书有问题，还是书本身的问题。等我看完，找机会去看看实体书。这是我发现的前二十篇的问题，以我浅薄的水平尚且如此，不知道还有没有其他高级点的错误。。现在我已经不敢相信注释和读音了，准备去图书馆多找几个版本对照着看。所以我看这个版本是为了啥？本来想看完电子书买来收藏的，遇到这么个情况不敢买。
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呼啦呼啦03-14买了送韩寒春联的限量版，微后悔，因为内容是一样的，大部分是家庭婚姻情感，然而我对这些题材并不感兴趣
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女侠假面04-03书太好看了，买了一套收藏，就是这么肤浅+直白
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张大胃07-31在kindle的封面看到推介了这本书，就看了，其实没怎么看，就是翻了翻，从头到尾翻了一遍。第一:注释我没怎么看，虽然结语部分是说如果翻译了会破坏原文的美感，但没有注释的确就是这本书的缺失了，特别是如某豆友说的这是作为普及本的话，更加应该是有翻译才更加的对。第二:由于我看的是电子书，而且kindle又是黑白的，所以队伍插花我也觉得就那样，不过作为一本现代读物，能够从这个角度来剖析《诗经》，我觉得贡献还是很大的。第三:说来忏愧，在没读这本书之前，《诗经》之于我就是那几篇名篇，在读了这本书之后才发现它的确是非常之伟大的，很多现在都在使用的成语、俗语都是出自《诗经》的，实在令我感到惊奇，全文一直处于寻找成语的过程。再者就是《诗经》有许多关于古代动植物的描述，的确是非常接地气。
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贫血玛丽03-15设计可以说是非常回归原原本本的诗之美了...整套书从里到外散发着诗的气质。喜欢。
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否极02-04昨天刚下的订单，今天就到了。有注音（终于能念了，否则简直觉得自己是个文盲），插图也很美。嗯，韩老师的春联确实不错。
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Ruby.03-22果麦虽然贵，但装帧还是很有保障的，页面素雅清新，设计到位。
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扶桑02-06有注有解，美而不艳，理想中的《诗经》就该是这个样子。。。
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眠航黑梦07-07这套书审美在线，装帧设计满分。断断续续几个月读完，相比《雅》《颂》，还是更喜欢《风》，前人生活中那些强烈的爱恨喜恶怒，到最后就只汇成这么淡淡的几句话，反而成了种平静浪漫的世俗美。
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如筠07-06kindle排版太舒服了 图也美 有植物科普 该注的音也注上了 高赞嫌此书注释不够通识 我只能说如果这个注释在了还读不懂诗经 那还是别读了 不适合 高赞举的那个例子 说注释没标注白茅的柔顺高洁…我想说后一页的植物注解里写得明明白白呢…写短评的点赞的都在看什么书我可能有点上帝视角 这么多年读的都是上海古籍版本的 看着这本就是纯粹视觉享受 不大需要注释 但这本给我的感觉确实很好 如果我的入门是这本 也许我读诗经的兴致能更高一点果麦一向坑 但这本真的不错 至少用心了
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邝海炎03-31又是一个9点几分的，呵呵，炒作有些过头啊。这书的优点是用了细井徇的画，缺点则有二：如果定位是普及本，就应该有译文；二，骆玉明的注释过于简洁，这不但影响深入理解，连基本理解都有问题。比如“野有死麇，白茅包之。”对白茅的注解只有：“草名，有韧劲，此处白茅包鹿进献女子以示尊重。”根本没注出白茅代表洁白、柔顺，古代祭祀多用来包东西，跳过这些直接理解成“尊重”，显得突兀。总之，不伦不类，对普通读者和专业研究都没什么卵用。普及本目前还是余冠英和向熹的最好。深入则要用中华书局的《诗经注析》和陈子展那两本。