泥淖之子
读书评论：
-
芳煙02-11“从现在开始而并未开始的诗，正在寻找时间的交汇，汇聚点。它断言诗即是当下，介于杂乱的过去和无人居住的未来之间。再造是一个呈现。纯粹的时间：处于出现/消失那一刻的存在的心跳。”
-
哈德良04-01缜密的二元对立。“帕斯不愧是学阀”
-
劈头士》睁木03-28已购。赞叹，非常有启发性的诗史评论。开篇论现代性，引译者的一段概括:现代是不同于此前所有时间的时间,它用未来否定过去,肯定现在,赞颂未来,而现代主义则一方面凭借类比来消解过去、现在、未来的差异,另一方面用反讽否定类比所建立的一切,进而否定自身和自身所寄寓的现在与未来。而之后就从浪漫主义谈到先锋派，浪漫主义和二十世纪先锋派的相似处:都是年轻人的运动;都是对理性、其构造及其价值的反抗;都赋予身体的激情和观照(色情,梦,灵感)首要的位置;都尝试去摧毁可见的现实,旨在发现或发明魔法的、超自然的、超乎现实的另一个现实。两个伟大的历史发展交替地蛊惑并撕裂它们:对于浪漫主义,是法国大革命、雅各宾派的恐怖和拿破仑帝国;对于先锋派,是俄国革命、大清洗和斯大林的专制官僚机构。
-
睡觉的Aho12-10作者对于时间的思考非常可笑，而本书倒就此展开。时间流逝的三种形式如何支撑又背离诗。先锋离开浪漫派实质上回到它，英美运动的回归事实却是决裂。这种辩证回跳有些好笑，唯一有教益的还是诗人感性对诗歌特征的把捉，作者却偏偏要把它藏起来、挪用作宏大时间的注脚
-
咸鹅06-07浪漫主义以降的诗歌简史，精炼、准确但视野广阔的小书，提纲挈领地辨析了浪漫主义和现代主义在不同地区、不同语言里的诸种面向以及彼此间的关系。对日耳曼语族和罗曼语族的浪漫主义的区分，和对其中牵涉出的不同演进路线的勾勒，很有启发。
-
把噗05-02帕斯的私人现代诗歌史。博学多才。
-
落柿酱05-17可以说是近半年给我最有启发的一本书。现代性是什么？是一种略带悲剧色彩的无畏，在这种情感的驱动下，拒绝踏入自古希腊以来就被许诺的那个永恒的、一成不变的、完美的天堂。不停变动着的“此刻”就是迎面的一个浪头，把最真实的存在拍在了体验者的脸上，这种缺氧与厚实感给人一个强烈的信号：是的，你活着，且不是作为时间的傀儡而活着。
-
在野主义09-15又是一本好到极点的书，对帕斯佩服得五体投地。译本读起来有点拗口，所以读了好多遍，努力厘清和吸收。现代性的灵魂是永远的“批判”，现代的时间观念是批判当下、开拓历史的“未来美学”；现代艺术的特点也是批判自身，旨在对天真的收复。当初的浪漫派即是对理性和历史的否定，因诗歌的感应代表了一种古老的信仰：万物对应，相互类比。法国象征主义发现无限类比的中心是虚无，写作于是成了一种对世界的翻译。先锋派用口语诗和反讽接纳死亡。当今，现代艺术失去了其否定的力量，批判成为了固有修辞，现代性的矛盾也正在酝酿新观念的爆发。唯有诗歌活在历史之外，且将伴随人类直到人类灭亡的那天。