作为意识形态的生物学

读书评论:
  • 路觉
    03-10
    6万字的小册子写的深入浅出,连我这种理科盲都看得懂里面的生物学知识,而且学到不少东西。当然,作者最重要的工作就是揭晓那些看似独立于社会关系的自然科学中、所包含的意识形态,这一点也是在今天科学主义盛行的情况下,难能可贵的。而且作者批评科学主义和自然主义的思路和我差不多,就是即使看似自然科学是客观的,但创造这一体系的“人”确实历史的,具有政治立场;除此之外,那些看似独立于环境的客观中立的自然科学、逻辑学,事实上总是已经被社会所中介,譬如还原论思维就是典型的资产阶级意识形态(个人主义是资本运动造成的劳动力流动的现实结果),而逻辑学的形式在今天也不同于亚氏时代(近现代形式逻辑是被唯名论思潮所改造过的,而且它的符号性很明显是吸收现代数理的结果,而不是从古至今一成不变的东西)。总的来说,这本书值得一读。
  • Paige.C
    02-11
    陈词滥调过多,行文逻辑绕来转去写了那么多,表达的其实就那两三个意思。翻译太差了,尤其后半部分,有好几段甚至读几遍都看不懂为什么要这么翻译。(这套书前些年季风还在陕西南路出的那几本是真的很好,后面质量就参差不齐了,但翻译不好是底限之下。
  • 不蹲不蹲
    02-19
    “高屋建瓴”这个词在遇到大牛之前我只觉太过恭维,但是Lowentin他配用! 不懂是不是因为香港人语言习惯的差异,本书翻译十分拉垮,有机会还是要读原版。
  • 单字一兔
    10-11
    10.11.22补标出彩处甚少,但足以做注脚
  • 逍遥
    12-17
    有自立靶子再精准打击之嫌
  • 山口作用子
    12-10
    列万廷是学数学毕业的所以他的解释肯定比学物理学,生物学,哲学的都正确。所以生物决定论和还原论是错误的。论证完毕。
  • 功能主义委员会
    12-04
    同时反对有机整体论(作为自然乡愁)和科学还原论(作为基因还原论),列万廷提议的认识论是复杂系统式的,立足于马克思主义式的总体性,以社会—历史的总体性视野来取代个体的和整体的还原论,突出强调了生物体与无机环境的辩证关联(尽管没有使用辩证这个词)。作为“科学为人民(Science For The People)”运动(该运动在中文语境里研究少得可怜)的标志性人物,列万廷的最终政治承诺实际上是相当哈拉维主义的(后人类的)——原初统一的自然并不存在,自然总是失衡的,人性就在于非人的创造性,它属于社会实践而非动物性,非人的实践使人类能够超越个别个体的有机有限性,从而实现一个全新的因果关系层面(不如说,是一种第二自然,哈拉维所言的自然的重塑)。不再需要达尔文主义的适应性原则,我们能够并且必须再造人性
  • 10-25
    并不是由于现代医学的发展延长了老人和人的寿命,平均寿命变化中很大一部分是因为婴儿死亡率的大幅度降低。科学医学也几乎并未延长成年人的寿命。在过去的50年里,现代医学只为60岁以上的人群延长了4个月的预期寿命而已。实际上主要是由于营养上的总体提高,并且与实际工资的增加,使得19世纪传染性疾病导致的死亡率下降。现代生物学具有一系列意识形态上的偏见。这些偏见塑造了生物学解释的形式和研究方法。科学在很大程度上是由科学家关于世界的言论组成的,不管世界的真实情况是怎样的。科学是一种社会制度,它反映并强化了不同历史时期社会中的主流价值和观点。实际上,杂交玉米的发明是一种特意运用基因规律来创造防复制的产品。绝对没有证据证明不同性取向的人们存在任何基因差异。事实上,对性取向的遗传力的研究并不存在。
  • heyjo
    10-23
    必须反对基因决定论。社会生物学的问题也许在于把社会当成了生物学的修饰语。
  • Moonkagari
    11-08
    简短精悍,适合给“基因决定论”的信徒大脑升级另外建议配合康吉莱姆阅读
  • 吴情
    11-06
    在现代社会,科学以其遥远而冷漠的形象,很大程度上取代了宗教在宣称真理在握方面的角色,进而影响并形塑着普通人的日常,后者若有所悟地讨论着遗传与环境。殊不知,科学也是人类活动的一部分,同样受制于其所在社会的经济、政治与文化意识形态,甚至与之合谋。杂交玉米就是一例。否认科学带来的技术进步自然不可取,科学至上主义却也会造成另一种偏颇。因而,我们只能在二者间小心翼翼地前行。
  • 叉丫
    10-31
    后来,“真理”的名字叫做物竞天择和适者生存,他们说:“没有神灵,要相信科学!但你要看着我,我是被自然选中的人,生得高贵,以社会达尔文主义之名。”他们又说:“看着你,生得低贱,是被自然淘汰的渣滓。”他们背后的巨大锅炉喷射着蒸汽,那是我一锤一锤造的。
  • 西西弗
    10-19
    社会生物学背后所承载的意识形态是「个人主义」:社会的特征由个体特征组成,个体特征由源于他们的基因,社会结构不过反应了这些倾向(比如社会生物学认为人类有史以来就是具有支配性的、热爱私有财产的、好战的、仇外的等等,这些都是被基因决定的)。这种个人主义最不关心的恰恰就是那些具体的、不同的个体,恰恰是对人类多姿多彩的差异性之否定,其目的是为了合法化当下社会不平等的现状。
  • 雨宫优子
    12-02
    李森科转生~被大卡车创了转生到现代就要认真批判生物学还原论~
  • 夏冰雹
    11-01
    科学受到资本和社会权力的牵引,是一种意识形态武器,用于“合法化”社会不平等,“它们的方式就是通过使平民百姓相信社会是公正而平等的,如果出现了不公或者不平等,那也是不可避免的。” 本书作者指出,科学和宗教的社会作用是一样,都是以高于人类社会、真理级别的姿态,让世界合法化。所以,人们有必要对科学持有合理的怀疑态度。