性/别少数群体平等保护研究
读书评论：
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大仙尖叫终生06-11补标一下，去年酷儿研究的课上读的。感觉就像很多评论提到的“国内应该没有更好的，但显然还不够”
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BAD CODE07-15第一编对美国宪法下的同性平等保护的案例分析很精彩，提供的视角多元，很具启发性，三个进路的问题一一进行剖析。后面第二编第三编有点不知所云，郭晓飞的脑回路不得不说是有点‘刁钻’
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光明哥05-10作为博士论文就是以“同性恋”法律问题为研究主题的学者。这本是他后续学术生涯中的作品集锦。详细介绍了美国同性恋案件中的宪法知识，又探讨了中国刑法和婚姻法中的性少数问题。难能可贵的是，作者没有成为西方理论的信徒，反而能够结合中国实际，有着批判性的反思与思考，既借鉴西方又超越西方。
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折竹12-11非常精彩，对我启发很大，谢谢作者
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阿里死托芬10-07对于我个人非常有启发的一本书，感谢作者。
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江湖注销05-21序言很妙地概括了本文结构，“接种西方宪法意识的同时，免疫文明的傲慢”。第一部分就是对西方叙事的探讨，第二部分就是对本土传统的发散以抵御单一的现代性叙事（虽然中国对同性之性更为宽容的结论需要商榷）。法学视野下，自由选择进路下自由的对抗公权局限，不可改变进路下平等的身份政治意味，各自面临解释力不足的问题。社会学视野下，同性恋身份的建构是现代性产物和跨文化资本对中国现代知识生产的影响。在交叉学科间行走。
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霹雳啪啦05-18一本开拓思维、逻辑清晰的好书！
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HicSuntLeones05-11对欧美同性恋解放运动采取的三种权利正当性论辩各自利弊的分析与在现代中国法语境下对「聚众淫乱罪」的分析，足可见郭晓飞老师在法理学与学科交叉性方向的深刻钻研。可末章对“非得同性婚姻吗”进行的质问陷入了相对主义和男性中心的思维。如果说包含争取同性婚姻权益在内的身份政治进路有规训少数群体朝向主流靠拢的规范化效果，那么作者强调的跳出西方范式去发现甚至发明“中国另类现代性”不也落入了自我东方主义化的陷阱且易被用来为维护统治政权的合法性背书？甚至助长某种「中国例外论」。承认或许中国有可资利用的支持同志非罪化去病理化的传统思想资源，并不意味着要否认现代中国在人权保护方面落后迟滞的事实。另，不假思索地接受“中国传统在同性欲望问题上宽容平和”这种说法，只能证明再自省的写作者也难以跳脱出优势性别带来的局限视角。
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Raffaella02-23“法律的文化研究”；“策略性的对应是将社会现实文本化”。
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etvoid11-06论述缜密而精深，不可多得的是研究者自身的视角和态度；论文精彩，书评迷人
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萧隐12-01精彩，但仍嫌不够满足。作者站在法理学的角度，从西方学界的不同视点来探讨性别少数群体的平等问题；它难得的终于不是站在道德的辩台上扯嘴皮子，而是试图从逻辑角度严格推敲。但是，他显而易见地面临着两个难题：中西方法律制度和东西伦理语境的差异－－比如中国就没有专门的反歧视法－－都使内容因缺乏可借鉴性而沦为对性平等研究的整理（举证）。法律并非比较文学，它始终以活着的人为尺度；虽然从结果上大家都寻求同一个解，但运算过程却难以互通。在方向上，作者面对的无疑是一片蓝海，书中仍有太多需要厘清和讨论的课题，但这并不妨碍本书所具有的巨大启发性。它让我领悟到，平权问题最终要在道德的层面上交出答卷，而运算出这个答案的必然是法律，但能提出解题公式的，只有知识。要解决歧视，就不得不把道德偏见消解入中立的科学结论中。
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MrCondom09-26不得不承认，目前中国在法学领域内关于同性恋问题的研究应该说没有人能够超越郭晓飞了。。。不过作者对跨性别以及聚众淫乱的讨论似乎还达不到这个高度。
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电胆马09-28车轱辘话多归多，确实是国内无人能出其右的法学视角性少数群体研究。法视角下各类权利争取的进路与社会学界对垒思想的结合分析，增加了前所未有的切口，而郭的语言之锋利和精准，又注定了这是个漂漂亮亮且工工整整的切口——直至要害又限制了创口大小。（喷薄而出的竟然是冷冷的热血呢。