两个故宫的离合

• Shirleysays

  04-27
  去机场被堵在路上，就把这书听完了。野岛刚身是日本，人在台湾，想赚大陆的钱，每本书都挺尴尬。确切地说，他写的是文化观察。要是非得当历史书读，那就得尬聊了。
• 成因因

  08-31
  政治与文物。文物有灵，想必也是斜眼儿看着这历朝历代心怀鬼胎的人类吧。
• 葛一杯

  06-15
  野岛刚确实是在以己度人胡说八道，故宫和大英、大都会等博物馆在外国文物的收藏上差距明显，原因也是显而易见，跟正统不正统有什么关系？
• 小珠桃子

  01-05
  可以说是看的津津有味、爱不释手的一本书，虽然作者作为一个日本人在一些文化和国情的理解上有偏差，但是也不影响阅读的乐趣。之前对故宫文物的历史了解的很少，读到抗战时期不停运送文物还有“文物有灵”的部分，甚至被深深感动到hhhh两个故宫都去过，要说哪个更好还真说不上来，有机会一定要再飞北京和台北好好看看。另外通过这本书我对老蒋产生极大的兴趣，要掉进社科类书籍的大坑啦！
• 萨库拉

  02-17
  的确要第三方才能写出如此中立而明确的观点，野岛刚做到了。“文物继承者等同于中国正统统治者”。蒋介石用文物来证明台湾的合法性和正统性，强调中华民国的文化优越性。六十年后，大陆游客纷纷涌进台北故宫/台湾寻找“真正的中国”。多么高瞻远瞩。两个故宫的历史就是中国近代史的缩影，太唏嘘，也太迷人。两个故宫我都爱。
• 息声

  09-18
  看的第一本关于台北故宫的书，感觉作者还远不够了解中国，有些观点偏于武断，有失偏颇。就政治来讲，根据书中所写，我认为民进党更加生硬地利用故宫达到政治目的，若不然，为何故宫南院一定要冠以故宫之名，而不叫台湾博物院或亚洲文化博物馆。但作者却一再说民进党是将故宫去政治化，难以理解。
• 小鱼干

  11-16
  客观吗？我怎么觉得偏向性挺严重的。看到展示中华文明的文物心里涌起民族自豪感不是自然而然的吗？我不相信野岛刚在看日本文物时的感受和看卢浮宫的壁画一样。这本书倒是让我感觉到台湾人似乎在逐渐丧失民族文化认同感。
• 丛二

  08-07
  政治记者野岛刚在台湾泡了几年，对故宫的解读也充满了台湾的政治选战文化特色。里面约略提到的日本各博物馆和财阀对中华文物的收藏，以后可以留意下。
• 扭腰客

  03-20
  观点陈旧，史料不足，言过其实。
• 无端

  07-03
  书本身不算很优秀，但是描写几任院长和党派之间的关系，故宫的“本土性”和“华夏性”之间的摇摆，以及故宫南院的尴尬和拖延，引发很多思考。
• 待注销

  06-06
  个人非常认同杜正胜和民进党对故宫的改革思路，其体现的是一种现代的民主的文博观。
• 刀叢中的小詩

  08-23
  民进党对故宫改革的定义应该更接近现代人的观念，至于国共，还停留在争神器的传统意识中，两地故宫多成了意淫古代灿烂文明的象征，哀哉！
• 开膛手贝塔

  10-02
  书中不少地方对中国人的理解与我所想有出入，但政治干涉文化一说，确实是至理，尤其在中国，钳制无处不在，影像层层审核，好在现在多数人不再读书，由此书籍反成文化中尺度最大一种，已算余庆。
• 半船明月半舱星

  03-04
  这么吸引人的題材，这么浅尝辄止的思考，这么隔靴搔痒的采访，这么味同嚼蜡的文字