遭遇阿甘本
读书评论：
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羽落弦06-01整体上是以张老师自己的哲学框架来解读阿甘本，有启发
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A.F08-13这本书低于兵书记的平均水平了
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异乡人11-22一些暗搓搓的吐槽挺有意思。但为了夺人眼球硬造一些术语真没有必要
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有何龟泔03-15下头了……媒人成情郎了，
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门东喵11-13我对阿甘本这个哲学家本身是有些看法的，一方面他的思想见地非常敏锐透彻，另一方面他的批判又有“为批判而批判”的感觉，比如疫情期间他就认为不该封城甚至觉得新冠本身并不可怕。我们是否需要为了避免成为“赤裸生命”或者为了追寻所谓的“存在”而将人类拖入战争和死亡？所以，我觉得读阿甘本一定要一分为二，吸纳他思维的光芒（即我们眼前的一切正常秩序都并非理所当然）但绝不接受他的偏激煽动（因为和平还是值得珍惜的）。
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梦魇马戏团07-28好读。零度在场，能为而无为的自由/脸的现象学/景观是新的上帝/治安/回归神学。
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豆友20154619002-26与其说叫遭遇阿甘本，不如说叫遭遇癔症式的张一兵（。不整那堆奇奇怪怪的自己发明的术语和注释就会好很多，但是无视掉这些，梳理得确实不错
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惜抱11-22阿甘本在用康德—海德格尔式的思路加深福柯的考古学思想构境，探究活动本身的认识论范式、规定着传统的流传方式和决定认知主体地位和状态的范式。阿甘本的方法论上，基本上没有走出福柯的他性镜像，并且将谱系学又大大地往前推进了。相比其他postMarx左翼作家，阿甘本由于直接师承于海德格尔和福柯，其哲学框架是非常完善成熟的，这点优势在他对于奥斯维辛的论述中有着非常明显的体现。
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空洞琪琪06-07我懷疑豆瓣那個後現代黑話 bot 的皮下其實是這位張先生本人。
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懒五更01-04不要用那些奇奇怪怪的术语再删掉三分之一没必要的脚注就还不错